ارتباط میرحسین موسوي با سازمان جاسوسي سيا

ارتباط میرحسین موسوي با سازمان جاسوسي سيا
کیهان نوشت:
به راستي مسائلي همچون ارتباط با گروهك آمريكايي نهضت آزادي، ازدواج با زهرا رهنورد (مرتبط با دوست فرح پهلوي) ، سفر به آمريكا در سال 55 به قصد مقيم شدن در آن كشور ، كانديدا شدن براي نخست وزيري توسط بهزاد نبوي ، انتخاب بهزاد نبوي به عنوان مغز متفكر و همه كاره دولت خويش ، مخالفت عملي با دستورات و رهنمودهاي امام خميني (ره) در طي دوران جنگ ، بيش از 600 مورد سرپيچي از تذكرات قانوني رئيس جمهور وقت (مقام معظم رهبري) تنها در طي چهار سال اول زمامداري دولت ، كارشكني در امر پشتيباني از جبهه هاي نبرد حق عليه باطل ، ارائه گزارش هاي خلاف واقع به امام خميني در مورد اوضاع اقتصادي كشور ، همكاري با ساير وابستگان به آمريكا جهت تحميل جام زهر قبول قطعنامه به امام خميني ، و ... آيا بدون هدايت سرويس هاي اطلاعاتي بيگانه انجام پذيرفته است ؟

مايكل لدين (مشاور يهودي وزير خارجه سابق آمريكا و از مرتبطين با سازمان هاي اطلاعاتي آمريكا) در سال 1388 از ارتباط با برخي افراد در كابينه موسوي و حمايت خود از ميرحسين موسوي خبر داد . لدين گفت :« دوستي من با بعضي از افرادي كه امروزه سبز ناميده مي شوند ، به دهه 1980 بر مي گردد . در آن زمان اين افراد در كابينه موسوي مسئوليت هائي داشتند . من به مدت 25 سال با اين افراد ارتباط داشتم». 292


ادامه مطلب

 

ناگفته هایاژه ای...

مشروح سی‌وهفتمین نشست خبری سخنگوی قوه قضاییه
ناگفته‌های اژه‌ای از اخلالگران بازار ارز، ‌مهدی هاشمی و تبرئه پورمحمدی

خبرگزاری فارس: سخنگوی قوه قضاییه در سی‌وهفتمین نشست خبری خود درباره آزادی زنوزی، دستگیری اخلالگران بازار سکه و ارز، ارتباط مهدی هاشمی با خانواده‌اش و تبرئه شدن پورمحمدی توضیحاتی ارائه کرد.

خبرگزاری فارس: ناگفته‌های اژه‌ای از اخلالگران بازار ارز، ‌مهدی هاشمی و تبرئه پورمحمدی

به گزارش خبرنگار قضایی فارس، عصر امروز سی‌وهفتمین نشست خبری سخنگوی قوه قضاییه در محل دفتر وی با حضور نمایندگان رسانه‌ها برگزار شد.

در این نشست بیش از 20 نفر از خبرنگاران سوالات خود را از دادستان کل کشور پرسیدند و حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای خود نیز درباره اخلال در بازار سکه و ارز توضیحاتی ارائه کرد.

در زیر مشروح این نشست 120 دقیقه‌ای را می‌خوانید.

ارتباط متهم با خانواده و وکیل در زمان بازجویی به نظر بازپرس بستگی دارد

سخنگوی قوه قضاییه در پاسخ به پرسشی درباره تماس تلفنی مهدی هاشمی با خانواده و وکیلش گفت: تماس تلفنی و ملاقات متهم با خانواده یا وکیل وی در زمان انجام مراحل بازجویی به نظر بازپرس پرونده بستگی دارد.

حجت‌الاسلام غلامحسین محسنی‌اژه‌ای در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه آیا اجازه تماس تلفنی مهدی هاشمی با خانواده مطابق قانون بوده است یا خیر، اظهار داشت: تبصره ماده 128 آئین دادرسی کیفری و قانون شهروندی درباره حضور وکیل در این زمان صحبت کرده است.

وی ادامه داد: بحث ارتباط تلفنی یا ملاقات متهم با وکیل یا خانواده و همچنین حضور وکیل در هنگام تحقیقات و بازجویی مسائلی است که همه آنها به نظر قاضی بستگی دارد. اگر قاضی یا بازپرس پرونده احساس کند در زمان تحقیقات محرمانه تماس متهم با وکیل یا خانواده مشکلی نداشته باشد اجازه ملاقات و حضور وکیل داده می‌شود اما اگر احساس کند که هر تماس متهم با هر فردی حتی وکیل موجب اخلال در تحقیقات شود اجازه این ارتباط داده نمی‌شود.

دادستان کل کشور با بیان اینکه این مورد از این جهت با سایر متهمان تفاوتی نمی‌کند در پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار فارس مبنی بر اینکه آیا اتهامات مهدی هاشمی صرفاً مربوط به فتنه 88 است یا سایر پرونده‌هایی که در دو دهه گذشته علیه وی تشکیل شده، گفت: اتهامات این فرد را نمی‌توانم عنوان کنم، از بیان جزئیات اتهامات هر متهمی در این بخش از رسیدگی‌ها محذور هستم.

پورمحمدی بدون هیاهو در دادگاه حضور یافت و تبرئه شد

وی گفت: برخلاف برخی که در زمان دعوت به دادگاه در رسانه ها هیاهو می‌کنند و به جلسات تحقیق نمی‌روند، رئیس سازمان بازرسی به مرجع مربوطه مراجعه کرده و تحقیقات از او انجام شد و در نهایت دادگاه ویژه روحانیت رأی صادر کرد که آقای پورمحمدی هیچ تخلفی نکرده است.

حجت‌الاسلام غلامحسین محسنی اژه‌ای در پاسخ به سؤال خبرنگاری مبنی بر سرنوشت پرونده تخلف مصطفی پورمحمدی رئیس سازمان بازرسی کل کشور در زمان تصدی وزارت کشور اظهار داشت: در این زمینه از آقای پورمحمدی شکایتی شد که به خاطر روحانی بودن به دادگاه ویژه روحانیت رفت.

وی ادامه داد: رئیس سازمان بازرسی کل کشور هم برخلاف برخی افراد که در زمان دعوت به دادگاه جار و جنجال به راه انداخته و در روزنامه و خبرگزاری‌های خود هیاهو می‌کنند و به جلسات تحقیق نمی‌روند به مرجع مربوطه مراجعه کرده و تحقیقات از او انجام شد.

دادستان کل کشور گفت: در نهایت بعد از انجام تحقیقات و بررسی‌های لازم دادگاه ویژه روحانیت رأی صادر کرد که بر اساس آن رئیس سازمان بازرسی کل کشور در زمان تصدی وزارت کشور هیچ تخلفی نکرده است. اگر شاکی اعتراضی داشته باشد قابل رسیدگی است اما تا جایی که من می‌دانم هیچ یک از طرفین پرونده اعتراضی نکرده و رأی صادره قطعی شده است.

سرانجام پرونده شهردار تهران

محسنی اژه‌ای در پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار روزنامه ایران مبنی بر تشکیل پرونده علیه شهردار تهران به خاطر استفاده از الفاظ نادرست در خصوص برخی اعضای هیئت دولت گفت: تا جایی که حافظه من یاری می‌دهد تا زمانی که در وزارت اطلاعات بودم تحقیقی از آقای قالیباف در این زمینه صورت نگرفته بود.

سخنگوی قوه قضائیه در ادامه بدون اشاره به وضعیت پرونده‌های مورد اشاره این خبرنگار از جمله پرونده علی مطهری درباره توهین به سپاه و همچنین پرونده محمدجواد لاریجانی اظهار داشت: نسبت به اینگونه پرونده‌ها باید بگویم همه آنها در مجرای قانونی قرار دارد و در حال رسیدگی است در برخی از آنها تحصیل دلیل آسان نیست و باید در سازمان یا نهادی از افرادی پرس و جو شود هر چند ممکن است زمان ببرد اما مطمئن باشید به همه پرونده‌ها رسیدگی می‌شود. اگر اطاله دادرسی اتفاق افتاده باشد و این طولانی شدن به خاطر مانع جلوی پرونده‌ها نباشد اتفاقی است که مشمول همه پرونده‌ها می‌شود.

سخنگوی قوه قضائیه درپاسخ به سؤالی مبنی بر علت عدم روشن بودن مصادیق جرایم امنیتی خاطر نشان کرد: درباره جرایم امنیتی قانون ما مصادیق کاملی را از جمله موارد داخلی و خارجی تعریف کرده است اگر چنانچه ابهامی برای کسی وجود داشته باشد می‌تواند سؤال کند و توضیح بخواهد، راه‌حل قانونی برای رفع ابهامات وجود دارد.

وی ادامه داد: درباره اینکه چرا در این اوقات هیاهو ایجاد می‌شود باید بگویم ما هم بارها اعلام کرده‌ایم اجازه بدهید روند لازم در آرامش و به دور از هیاهو و جنجال طی شود زیرا وقتی رسانه‌ای شد بعضا شاهد بودیم که یک پرونده به خاطر شکایت‌های متعددی که در کنار آن طرح می‌شود به چندین پرونده تبدیل می‌شود.

محسنی‌اژه‌ای گفت: توهین علیه هر کسی بد است و همانطور که نمی‌خواهیم علیه ما مطرح شود ما هم نباید علیه دیگران توهین کنیم.

دادستان کل کشور افزود: در قانون ما مشکل خاصی درباره مصادیق جرایم امنیتی وجود ندارد که قاضی و وکیل در این زمینه با مشکل روبرو شوند، اگر هم وکیل مورد نظر شما مشکل خاصی دارد باید مطرح کند تا ما پیگیری کنیم.

یکی از خبرنگاران به محسنی‌اژه‌ای گفت: سازمان حقوق بشر نسبت به اعدام افاغنه در ایران دولت افغانستان را مورد خطاب قرار داده و خواستار واکنش در مورد این مسئله شده است، واکنش قوه قضائیه در مورد این موضوع چیست؟

سخنگوی قوه قضائیه در پاسخ گفت: جالب است که سازمان حقوق بشر به فکر مردمی افتاده که سالهاست کشور آنها را اشغال کرده‌اند، جرم و جنایت می‌کنند، با هواپیمایی بدون سرنشین و نیروی نظامی زن و بچه و پیر و جوان آنها را می‌کشند اما صدای سازمان حقوق بشر در نمی‌آید.

وی ادامه داد: تمام دنیا اگر راست بگویند خواهند گفت که یکی از معضلات آنها مواد مخدر است و می‌خواهند با آن مقابله کنند و باز هم اگر این سازمان راست می‌گوید اعلام کند که لابرآتوارها با حمایت همان‌ها در افغانستان برای تبدیل مواد مخدر صنعتی تعطیل می‌شوند، مافیای مواد مخدر با حمایت این کشورها فعالیت می‌کنند و باید از ایران تشکر کنند که به این میزان در مبارزه با مواد مخدر فعالیت کرده و شهید و جانباز تقدیم کرده است.

محسنی‌اژه‌ای ادامه داد: بخش عمده‌ای از مواد مخدر افغانستان از ایران عبور می‌کند که ما هزینه برخورد با ترانزیت‌ کننده‌ها را هم پرداخت می‌کنیم. اگر با اینها که هم تبعه ایران و هم تبعه کشورهای دیگر باشند برخورد می‌کنیم همه کشورها باید از ما حمایت کنند همانطور که افغان‌ها از ما حمایت می‌کنند.

سخنگوی قوه قضائیه گفت: در این چند سال با تعدادی از مسئولان افغانستان دیدار کرده‌ام و آنها گفتند که در مقابله با باندها و قاچاقچیان مواد مخدر با ایران همکاری می‌کنند و از این کار بسیار خوشحال هستند.

وی ادامه داد: در سایر موارد هیچ مشکلی بین ایران و افغانستان وجود ندارد و خود این دو کشور در حل مشکلات دلسوزتر از این سازمان هستند.

در ادامه یکی از خبرنگاران با بیان اینکه ملت ایران منتظر محاکمه معاون اول رئیس‌جمهور در پرونده بیمه ایران هستند به اظهار نظر قاضی این پرونده مبنی بر آغاز دور دوم رسیدگی‌ها در آینده نزدیک اشاره کرد که محسنی‌اژه‌ای در پاسخ گفت: از جنبه قانونی وقتی اسم فردی را می‌برید برای ما محدودیت ایجاد می‌شود، اگر قاضی پرونده چنین خبری را اعلام کرده منتظر باشید تا زمان آن فرا برسد.

پرونده جاسوس آمریکایی هنوز حکم قطعی ندارد

سخنگوی قوه قضائیه گفت: پرونده امیررضا حکمتی، جاسوس آمریکایی هنوز منجر به صدور حکم قطعی نشده است.

وی در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران که درباره پایان فرصت یک ماهه قراربازداشت موقت صادر شده برای مهدی هاشمی از وی پرسید گفت: درباره مواردی از اتهامات مثل ارتشاء قاضی موظف است برای متهم قرار بازداشت موقت صادر کند.

وی افزود: البته در مواردی هم قرار بازداشت موقت زمانی صادر می‌شود که بیم تبانی یا فرار یا امحای آثار جرم از جانب قاضی وجود دارد.

محسنی اژه‌ای گفت: هر گاه که دلایل صدور قرار بازداشت موقت برطرف شود یعنی برای مثال همدستان مجرم دستگیر شوند یا اسناد و مدارک کشف شود قاضی می‌تواند قرار را نقض کرده و از آن پس قرار را تغییر دهد.

وی گفت: در حالت عادی قاضی می‌تواند دو ماه قرار بازداشت موقت برای متهم صادر کند و اگر بعد از دو ماه تشخیص داد که باز هم نیاز به تمدید این قرار وجود دارد قرار را تمدید کند اما آن را به رؤیت متهم و وکیلش برساند و در آن مرحله قاضی دادگاه باید قرار بازداشت دوم را تایید کند.

محسنی‌اژه‌ای خاطر نشان کرد: هر وقت دلایل و قرائنی که به واسطه آن قرار بازداشت موقت صادر شده برطرف شود در هر مرحله‌ای که باشد بازپرس می‌تواند قرار را تغییر دهد و احیاناً متهم با وثیقه یا کفالت آزاد شود.

خبرنگاری از محسنی‌اژه‌ای پرسید، آیا درباره آقای هاشمی هم اگر دلایل برطرف شود قرار او تغییر می‌کند که وی پاسخ داد: بله درباره این فرد هم اگر دلایلی که به واسطه آن قرار بازداشت موقت صادر شده از بین برود بازپرس می‌تواند قرار را تغییر دهد.

یکی دیگر از خبرنگاران درباره نتیجه رسیدگی به پرونده جاسوسی آمریکایی به نام امیر‌رضا حکمتی پرسید که محسنی‌اژه‌ای گفت: پس از آنکه دیوان عالی کشور حکم صادر شده برای این فرد را نقض کرد این پرونده به دادگاه بازگشت.

سخنگوی دستگاه قضایی کشور گفت: در حال حاضر دادگاه در حال رسیدگی مجدد به این پرونده است و هنوز منجر به صدور حکم قطعی نشده است.

گزارش احمد‌شهید هیچ وجهه قانونی ندارد/ ایران بالاترین سازوکار رعایت حقوق بشر را دارد

سخنگوی قوه قضائیه گفت: گزارش احمد‌شهید هیچ وجهه قانونی و حقوقی ندارد و این در حالی است که ایران بالاترین سازوکار رعایت حقوق بشر را دارد.

وی در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران که از وی درباره اظهار‌نظرهای یکی از نمایندگان مجلس به نقل از وزیر یکی از وزارتخانه‌ها درباره اعترافات اخلال‌گران بازار ارز و سکه پرسید گفت: اینکه شما نقل قول کردید که وزیری به نمایندگان مجلس گفته است که اخلال در بازار سکه و ارز به خاطر اهمال بانک مرکزی بوده و یا اینکه تخلفات به این شکل رقم خورده است چیزی است که من در مورد صحت آن نمی‌توانم اظهار نظر کنم شما باید از همان نماینده و همان وزیری که چنین اظهارات را کرده پرسش خود را بپرسید.

وی گفت: هنوز از مجلس، مکتوبی در مورد تخلفات و یا اعترافات بازداشت شدگان به دست ما نرسیده است اما من قطعا توضیحاتی در مورد اخلال در بازار سکه و ارز به شما خواهم داد.

یکی از خبرنگاران به محسنی‌اژه‌ای پرسید؛ دیده شده که برخی از اسناد محرمانه و طبقه‌بندی شده در سایت‌ها و خبرگزاری‌ها منتشر می‌شود آیا این موضوع جرم محسوب می‌شود و دستگاه قضا برای مقابله با ان ورود پیدا خواهد کرد؟

سخنگوی دستگاه قضایی در پاسخ گفت: بله اگر به واقع چنین اسناد و مدارک طبقه‌بندی شده‌ایی از سوی مجموعه‌ایی منتشر شود مدعی‌العموم ورود پیدا کرده و با آن برخورد خواهد کرد.

محسنی‌اژه‌ای همچنین در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران درباره گزارش حقوق بشری نوشته شده توسط احمد شهید گزارشگر ویژه سازمان ملل گفت: ما به هیچ عنوان این گزارش را قبول نداریم اینها می‌روند با افراد مغرض و کسانی که با ما خصمانه در جنگ هستند اطلاعات خود را به دست می‌آورند.

وی گفت: این گزارش‌ها نمی‌تواند ارزشی داشته باشد زیرا نباید از اخبار دروغی که به دست ما می‌رسد گزارش نوشته شود.

دادستان کل کشور تصریح کرد: یک زمانی می‌شود که ما می‌دانیم فردی به واقع درباره برخی مسائل سؤال دارد و ما هم برای اینکه سؤال ذهنی‌اش را پاسخ داده باشیم او را کمک می‌کنیم اما اینکه بدانیم فردی با قصد ایجاد ابهام و مخالفت و خصومت با ما قصد پرسش داشته باشد قطعا با این فرد همکاری نخواهیم کرد.

وی گفت: براساس حقوق بین‌المللی هیچ کشوری حق ندارد به واسطه تفاوت در حقوق داخلی کشورها آنها را مورد ظلم قرار دهد اما در حالی که ما می‌بینیم این گزارشگر به واسطه تفاوت در حقوق داخلی ما این گزارش را منتشر کرده است.

محسنی اژه‌ای افزود: مگر اینها مدعی مبارزه با فساد اقتصادی نیستند مگر اینها نمی‌گویند باید با پولشویی و جرایم سازمان یافته برخورد شود پس چرا در برخورد با چنین جرایمی دوگانه رفتار می‌کند.

سخنگوی دستگاه قضا گفت: آیا احمد‌شهید از اتفاقاتی که در افغانستان، عراق و بحرین می‌افتد خبر ندارد اگر این فرد بی طرف است چرا کوچک‌ترین اقدامای را که به فجایع رخ داده توسط غربی‌ها در این کشورها نمی‌کند.

محسنی‌اژه‌ای گفت: امروز ایران قربانی تروریست است آن وقت ما را محکوم می‌کنند که مخالف حقوق بشر هستیم مگر نه این است که برای مبارزه با جرایم سازمان‌یافته‌ای مانند ترانزیت مواد مخدر شهید دادیم حال چه شده است که ما ناقض حقوق بشر قلمداد می‌شویم.

وی گفت: چرا آنها بر خلاف ادعایشان مبنی بر مبارزه با جرایم سازمان یافته و فساد مالی حاضر نیستند فردی که متهم به فساد مالی است را به کشور ما بازگرداند تا ما بتوانیم وی را محاکمه کنیم.

دادستان کل کشور بار دیگر احمد شهید را مورد خطاب قرار داد و گفت: بهتر است اینها جواب دهند که چرا منافقین را که دستشان به خون افراد بی‌گناه آلوده است را از فهرست گروهک‌های تروریستی خارج کرده است و حاضر نیستند آنها را به ایران تحویل دهند این چه منطقی است.

وی گفت: ما قائل به آن هستیم که بالاترین سازوکار رعایت حقوق بشر را در کشورمان داریم و به آن عمل می‌کنیم. هر جا هم که احساس کنیم برای طرف مقابلمان سوالی وجود دارد اگر احساس کنیم که به واقع قصد مقابله و خصومت با ما ندارد حاضریم آن سؤال را پاسخ دهیم.

آزادی زنوزی با وثیقه 500 میلیارد تومانی/ تعقیب حسین هدایتی

سخنگوی قوه قضائیه گفت: زنوزی با وثیقه 500 میلیارد تومانی آزاد شده و حسین هدایتی تحت تعقیب قرار گرفته است.

غلامحسین محسنی‌اژه‌ای پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران که از وی در مورد بازداشت شدن حسین هدایتی و همچنین آزادی زنوزی پرسیده بود گفت: زنوزی با قرار وثیقه‌ای به مبلغ 500 میلیارد تومان آزاد شده است.

دادستان کل کشور خاطر نشان کرد: درباره نفر اول که پرسیدید نمی‌دانم که بازداشت شده یا خیر اما می‌دانم این فرد تحت تعقیب قرار گرفته است.

وی گفت: برای این فرد پرونده‌ای مفتوح شده و تحت تعقیب قرار گرفته اما این تحت تعقیب قرار گرفتن منجر به بازداشت و سپس آزادی شده باشد اطلاعی ندارم.

یکی از خبرنگاران درباره اتهامات وی پرسید که او گفت: تا آنجا که می‌دانم مشکلات بانکی در اتهامات وی وجود داشته است.

یکی از خبرنگاران خطاب به محسنی‌اژه‌ای گفت: شنیده شده که برخی افراد مشغول به کار در یکی از وزارتخانه‌های اقتصادی اقدام به بازنشستگی خود کرده و پس از دریافت تمام حقوق و مزایایشان مجدداً به پست قبلی خود بازگشته و در حال دریافت حقوق و مزایای جدید هستند.آیا چنین اقدامی جرم تلقی شده و دستگاه قضایی برای رسیدگی به ان ورود پیدا خواهد کرد؟

غلامحسین محسنی‌اژه‌ای گفت: من بارها گفته‌ام که دستگاه قضایی با جرایم برخورد می‌کند و اگر در جایی جرمی رخ دهد ما آن را پیگیری کرده و به نتیجه می‌رسد.

وی گفت: هر چند اگر جایی جرمی واقع نشود و تخلفی رخ دهد سازمان‌های دیگری مثل بازرسی کل کشور و دیوان محاسبات موظف به رسیدگی آنها خواهد بود.

دادستان کل کشور گفت: بکارگیری افراد بازنشسته تابع ضوابط و شرایط خاص است و باید پس از درخواست یک وزارتخانه آن درخواست در هیئت دولت مطرح شده و سپس به آن رسیدگی شود.

وی گفت: اگر شما خبرنگاران اسناد و مدارکی از وقوع این واقعه دارید به ما ارائه دهید تا ما به آن رسیدگی کنیم.

یکی از خبرنگاران در ادامه از محسنی‌اژه‌ای درباره اجرای حکم اعدام یکی از محکومان مواد مخدر به نام سعید صدیقی پرسید که وی گفت: اینکه یک فرد محکوم به اعدام بخواهد از تخفیف در مجازات برخوردار شود تابع ضوابط و شرایط ویژه است.

وی گفت: زمانی که یک فرد از سوی قاضی به اعدام محکوم می‌شود قاضی شخصاً نمی‌تواند به وی تخفیف بدهد بلکه باید درخواست تخفیف را به کمیسیون ارائه دهد سپس این درخواست در کمیسیون استانی مورد رسیدگی قرار می‌گیرد.

سخنگوی قوه قضاییه افزود: پس از آنکه این درخواست مورد تایید قرار گرفت باید به کمیسیون مرکزی ارجاع شود و به فرض اگر در این کمیسیون هم این درخواست مورد تایید قرار گرفت. پرونده به دست رئیس قوه قضائیه می‌رسد و در آنجا پس از مرحله سوم این بار پرونده پس از تایید حکم تخفیف توسط رئیس قوه به مقام معظم رهبری ارجاع می‌شود تا ایشان نظر نهایی خود را بگویند.

وی افزود: با توجه به این مسیر طولانی اینکه بخواهد حکم یک محکوم به اعدام به خاطر فشار غرب نقض شود و اجرا نشود امری دور از ذهن است.

وی گفت: شاید برای اجرای یک حکم موانع و مشکلاتی پیش بیاید که این اجرا به تاخیر بیفتد اما اینکه قرار باشد حکم تقلیل پیدا کند باید چنین پروسه و مراحلی طی شود.

یکی از خبرنگاران از محسنی‌اژه‌ای پرسید مطلع شده‌اید پارک آهوان در جزیره کیش تخریب شده و سپس برای ساخت مجتمع تجاری با یک شرکت اماراتی قراردادی بسته شده است.

محسنی‌اژه‌ای گفت: بله این موضوعی که شما می‌گویید از دو جنبه ابتدا در بحث تخریب محیط ‌زیست و سپس موضوع منعقد شدن قرارداد با شرکت اماراتی در دستگاه قضایی در حال بررسی است.

محسنی‌‌‌اژه‌ای در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران که درباره رسیدگی به پرونده‌های موقوفه خواری از وی پرسید گفت: ما امروز با سازمان اوقاف ارتباط بسیار خوبی داریم و تلاش می‌کنیم به پرونده‌ها رسیدگی سریعی شود.

وی گفت: هر چند پرونده‌های مربوط به اوقاف از پیچیدگی‌های برخوردار است.

فعالیت باندهای قاچاق ارز و طلا/سود یک میلیاردی یک متهم طی سه ماه

سخنگوی قوه قضاییه گفت:‌ برخی دلارها را احتکار و برای فریب مسئولان خرید و فروش سوری می‌کردند، برخی نیز به فروش غیر قانونی و قاچاق ارز و طلا اقدام می‌کردند، باندهایی هم با خارج ارتباط داشتند، یکی از دلالال ارز طی سه ماه یک میلیارد تومان سود برد.

محسنی اژه‌ای درباره نابسامانی بازار ارز و افرادی که در این زمینه بازداشت شده‌اند، اظهار داشت: مباحث گرانی، قاچاق کالا و گرانی ارز 3مقوله‌ای هستند که با هم ارتباط دارند ولی یکی نیستند.

وی ادامه داد: بخشی از این قضایا بدون تردید مربوط به فشارهای دشمن است که در این 33 سال به هر شکل ممکن در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ما را تحت فشار قرار داده است.

وی گفت: در حال حاضر یک جنگ اقتصادی علیه ایران در اولویت دشمن است و احساس می‌کنند اگر با جنگی تمام عیار اقتصادی وارد میدان شوند، مردم ما به تنگ آمده و در جهت خواسته آنها حرکت می‌کنند.

وی گفت: خیال باطلی است که مردم ایران با این کارها بی‌حوصله می‌شوند هر چند که مشکلات وجود دارد اما اینکه تسلیم شوند محال است.

محسنی اژه‌ای با بیان اینکه بحث دیگر مدیریت و کنترل بازار صرفنظر از قاچاق و قیمت ارز و طلا است گفت: اگر کنترل بازار را با ظرفیت‌هایی که در اختیار دارند انجام دهند وضع یک جور است و اگر رها شود نتیجه دیگری به بار می‌آید.

دادستان کل کشور درباره موضوع ارز که روی بسیاری از جریانات تأثیر می‌گذارد گفت: اگر تقاضا بالا و عرضه کم شود به طور طبیعی قیمت بالا می‌رود.

محسنی اژه‌ای افزود: بخشی از تحریم‌ها نسبت به همین زمینه و مقداری موجب شده که عرضه‌ای که در حوزه قبل سال‌ها انجام می‌شد امسال محدود شود، مدیریت مشخص ارز بحث دیگر است و در راستای این مدیریت ارزی بخشی به ورود کالا و بخشی به صادرات غیرنفتی برمی‌گردد که صادر کننده یا ارز یا کالای مورد نظر را باید وارد کند.

وی افزود: درباره ارز تخصیصی به ورود کالا یکی از وظایف دستگاه اجرایی این است که وقتی می‌بینیم این همه محدودیت وجود دارد، نظارت صورت گیرد که این ارز کجا عرضه می‌شود. آیا هر کسی که ثبت سفارش کرد حتی با فرض سالم بودن ادعا باید به هر میزان که می‌خواهد ارز به او داد، آیا باید برای واردات فلان خودرو که بعداً چند صد میلیون یا یک میلیارد تومان قیمت دارد ارز اختصاص دهیم.

محسنی‌ اژه‌ای گفت: باید فرآیند چهارگانه وزارت صنعت، گمرک، بانک عامل و کارگشا و بانک مرکزی در این زمینه هماهنگ هستند و می‌دانند که ثبت سفارش برای چه کالایی انجام می‌شود. آیا نظارت می‌شود که چه میزان ارز اختصاص داده می‌شود؟ آیا مشخص است که این ارز در کجا هزینه می‌شود؟ آیا نوع کالای وارداتی مشخص است اینها همه مربوط به مدیریت داخلی است که اگر پورتال مناسبی در این زمینه داشته باشیم و همه چیز مشخص شود قطعاً بهتر است.

دادستان کل کشور با بیان اینکه این کارها مدیریت داخلی را می‌طلبد گفت: آیا وارد کننده کالا با ارز مرجع 1226 تومان می‌تواند کالا را به هر میزان مثلاً دلار 3 هزار تومانی به فروش برساند بخشی از آن به دستگاه‌های کنترل بازار مانند تعزیزات بر می‌گردد که باز هم زیر نظر دولت است و قبلاً هم اعلام کرده‌ایم که اگر در این زمینه کمکی از دستگاه قضایی می‌خواهند اعلام کنند.

سخنگوی قوه قضائیه به سوء استفاده کنندگان از نابسامانی بازار ارز اشاره و خاطرنشان کرد: این افراد دیدند که هماهنگی بین ارگان‌های مسئول نیست و از این خلل سوء استفاده می‌کنند. عده‌ای تعمداً می‌خواهند برای ایجاد نارضایتی بین مردم و ضربه زدن به نظام اخلالگری کنند ارز و دلار وارد بازار می‌شود آن را برای ضربه زدن به نظام جمع می‌کنند.

وی ادامه داد: به عنوان مثال شاید روزی 150 میلیون دلار ارز وارد بازار شود اما 100 میلیون دلار آن را این عده جمع کرده و چند روز در اختیار خود نگه داشته که این کار باعث بالا رفتن قیمت‌ها می‌شود.

محسنی اژه‌ای با بیان اینکه عده‌ای هم ناآگاهانه و صرفاً برای سود بردن وارد این کار می‌شوند گفت: وقتی فضا این‌گونه شد طلا و ارز تبدیل به کالای تجاری شده و خانواده‌ها هم برای سود بردن به خرید و فروش سکه و دلار رو می‌آورند و به آن به چشم یک کالای تجاری نگاه می‌کنند. بسیاری از آحاد مردم به مشتریان دلار و سکه تبدیل می‌شوند در حالی که قصدی برای ضربه زدن به نظام ندارند.

سخنگوی قوه قضائیه ادامه داد: در جلسات قبل هم گفته بودم اگر مسئولان و دستگاه‌های مسئول از قوه قضائیه کمک بخواهند با آنها همکاری می‌کنیم و اگر هم دستگاه قضایی ضرورت را احساس کرد خودش وارد کار می‌شود که همین گونه هم شد. سیستم‌های اطلاعاتی و پلیس اقتصادی باید وارد کار شده و گزارشهای خود را به دستگاه قضایی اعلام کنند.

دادستان کل کشور گفت: به طور یقین با همه کسانی که در این زمینه اخلال کرده یا می‌خواهند این کار را انجام دهند. بدون اغماض برخورد می‌شود در این زمینه قانون داریم و یکی از بندهای قانون اخلالگران به موضوع ارز و نظام پولی کشور بر می‌گردد و مجازات آن در صورت اثبات به خاطر ضربه زدن به نظام اقتصادی با عنوان فساد فی‌الارض اعدام است در غیر این صورت فرد مجرم به حبس بیش از 5 سال محکوم می‌شود.

دستگیری بیش از 30 متهم در زمینه اخلال ارزی تاکنون

سخنگوی قوه قضائیه گفت: تا امروز بیش از 30 نفر در این زمینه دستگیر شده‌اند و ممکن است تا این لحظه که من در جمع شما هستم تعداد آنها از 40 نفر هم گذشته باشد این افراد از لحاظ موقعیت اجتماعی، میزان تحصیلات و سنی در طیف‌های مختلفی قرار دارند و تنها یک نفر از آنها زن است.

محسنی اژه‌ای افزود: برخی از آنها اقدام به فروش غیرقانونی و قاچاق طلا از کشور کرده‌اند و عده‌ای با قاچاق طلا اقدام به فروش غیر قانونی آن در سطح بازار می‌کردند و عده‌ای هم در داخل کشور به عنوان باندهای تشکل‌ یافته مدیریت شده که بعضاً با بیرون از کشور ارتباط داشته‌اند هماهنگ می‌کردند تمام دلارهای تزریق شده به بازار جمع‌آوری شود.

وی افزود: آنها دلارهای جمع‌آوری شده را چند روزی است پیش خود نگه می‌داشتند و بین خودشان خرید و فروش سوری می‌کردند و برای فریب مشتریان واقعی بین خودشان خرید و فروش سوری کرده و در عرض یک ساعت به طور غیرواقعی قیمت ارز را 100 تومان بالا می‌بردند.

محسنی اژه‌ای گفت: بحث دیگر در زمینه مدیریت داخلی سیستم توزیع ارز است که فقط از طریق بانک مرکزی و در برهه‌ای از زمان مانند ابتدای امسال از طریق یک سیستم فرعی صورت می گرفت.

وی گفت: باید بررسی شود آیا همه آنچه از طریق بانک مرکزی صورت می‌گرفت درست بوده یا خیر؟ نحوه پرداخت‌ها و نحوه قرار گرفتن ارز در اختیار مشتری با نظارت بانک مرکزی بوده و این نظارت صورت گرفته است یا خیر؟

محسنی اژه‌ای به موضوع برداشت سال گذشته بانک مرکزی از حساب برخی بانک‌ها اشاره کرد و گفت: بانک مرکزی در آن برهه از حساب برخی بانک‌ها مبالغی را برداشته است که سر و صدایی را هم ایجاد کرد زیرا متوجه شده بود که ارز خارج شده اما کالایی نیامده است.

سخنگوی قوه قضائیه با بیان اینکه این موارد در حال حاضر قابل بررسی است گفت: مجلس و دولت و دیگر دستگاه‌ها در حال بررسی هستند که ببینند مشکل از بانک مرکزی، گمرک یا سیستم فرعی توزیع ارز بوده است و اینکه این اتفاقات عمداً صورت گرفته یا اشتباه در تصمیم‌گیری‌ها بوده است.

دادستان کل کشور گفت: تا الان اثبات نشده که هیچ کس کار موظف مسئولی یا حتی فرد مسئولی در این زمینه قصد خیانت داشته یا با مجرمی همکاری کرده است اما باید بررسی شود که چرا این اتفاقات رخ داد.

سخنگوی قوه قضائیه افزود: با کسانی که سوء استفاده و سود جویی کردند و موجب اخلال در بازار شدند قاطعانه برخورد می‌کنیم و قبل از اثبات جرم بدون اغماض محاکمه می‌شوند.

محسنی اژه‌ای به اظهارات یکی از این افراد در جلسات بازجویی اشاره کرد و گفت: این فرد مدعی شده ظرف 3 ماه یک میلیارد تومان سود کرده است این کار عادی نیست یک آدم معمولی بدون سرمایه خاص چگونه توانسته ظرف3 ماه فقط از طریق ارز یک میلیارد تومان سود کند.

سخنگوی دستگاه قضایی گفت: رسانه‌ها نیز در این زمینه نقش دارند و باید کمک کنند تا آرامش در بازار حکمفرما شود و از التهاب آفرینی نیز خودداری کنند.

ماجرای نامه دولتی‌ها به رهبری و تقاضای برای ملاقات با کرباسچی

سخنگوی قوه‌قضاییه گفت: در زمان شهردار اسبق اسبق، که محاکمه می‌شد و 2 هفته بازداشت بود، دولت وقت از مقام معظم رهبری کتباً تقاضا کرد از ولایت مطلقه فقیه استفاده و دستور آزادی این متهم را صادر کنند.

غلامحسین محسنی اژه‌ای در سی‌وهفتمین نشست خبری سخنگوی قوه‌قضاییه در پاسخ به سوال خبرنگار روزنامه مغرب مبنی بر اینکه اگر جرم مدیرمسئول این روزنامه غیرمطبوعاتی بوده چرا در تحریریه بازداشت شد اظهار داشت: اظهارنظر درباره آخرین وضعیت این فرد و همکارانش نیازمند تکمیل تحقیقات است.

وی ادامه داد: امروز با دادستان تهران صحبت می‌کردم که بازهم تأکید بر این داشت که جرم این فرد غیرمطبوعاتی بوده است و این منافاتی ندارد که چون جرمش مطبوعاتی نبوده است برای تحقیقات هم به محل کارش نروند.

نقش قوه‌قضاییه در تغییر سبک زندگی

محسنی‌اژه‌ای درباره فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر تغییر سبک زندگی و استفاده از اصول اسلام در این زمینه و همچنین نقش قوه‌قضاییه در این زمینه چقدر است گفت: در این زمینه ابتدا باید آسیب‌شناسی و فرهنگ‌سازی شود؛ این مسائل، مسائلی نیست که یک روزه انجام شود بلکه نیاز به مجموعه‌ای دارد که همه مسئولان و مردم باید شریک شوند؛ باید بفهمیم که الگوگیری از غرب مضر بوده است. در این زمینه همه مردم با مقررات اسلامی آشنا نیستند و مسئولان امر باید آن را تفهیم و تبدیل به فرهنگ کنند.

سخنگوی قوه‌قضاییه درباره اینکه آیا با مروجان فرهنگ غرب برخورد می‌شود یا خیر گفت: در حال حاضر نباید درباره برخوردهای سلبی حرف زد؛‌ برخورد سلبی به جای خود خوب است اما باید کارهای لازم قبل از آن انجام شده باشد.

وی در پاسخ به این سوال که آیا احمدی‌نژاد درباره موضوع جوانفکر دیداری با رئیس قوه‌قضاییه داشته است یا خیر گفت: نمی‌دانم؛ آنها جلساتی با هم دارند و ممکن است حرفی هم زده باشند اما من اطلاعی در این زمینه ندارم.

محسنی اژه‌ای درباره اینکه آیا رئیس‌جمهور اختیار بازدید از زندان را دارد و درخواستی در این زمینه به قوه‌قضاییه داده است یا خیر گفت: اینکه اختیار دارد و اینکه تقاضا داشته است یا خیر، دو مقوله جداگانه است. سازمان زندان‌ها مقررات دارد. زندان هم بخش‌های مختلفی از جمله بازداشت موقت و محکومان دارد. ملاقات با بازداشت موقت حتما باید با هماهنگی بازپرس پرونده باشد، حتی اگر مقام قوه‌قضاییه باشد.

وی ادامه داد: در زندان اینگونه نیست که هر وقت هرکسی اراده کرد بتواند ملاقات داشته باشد. هروقت با هماهنگی و در فرصت مناسب باشد، ملاقات برای هر مقامی ممکن است.

سخنگوی قوه‌قضاییه در ادامه اظهارات خود به موضوع بازداشت کرباسچی بدون اشاره به نام وی اشاره کرد و گفت: در زمان شهردار اسبق اسبق، که محاکمه می‌شد و 2 هفته بازداشت بود، دولت وقت از مقام معظم رهبری کتبا تقاضا کرد از ولایت مطلقه فقیه استفاده و دستور آزادی این متهم را صادر کنند.

محسنی‌اژه‌ای ادامه داد: در همان زمان دولت جلسه‌ای 5 ساعته برگزار کرد و بعد از آن آقای شوشتری وزیر وقت دادگستری و موسوی لاری معاون پارلمانی دولت با من تماس گرفته و تقاضای دیدار کردند. به دفتر آقای شوشتری رفتم و آنها را دیدم. به من گفتند همین الان باید فلانی را ببینیم و تا بخش خبری ساعت 21 باید نتیجه جلسه امروز را اعلام کنیم اما من با این درخواست مخالفت کردم و آنها هم با نظر من تمکین کردند.

وی افزود: در زمان دیگری هم 3 نماینده مجلس به زندان اوین رفتند و درخواست بازدید و سرکشی از یک بند اوین را داشتند که قاضی اجازه نداد. یکی از آنها ناراحت شد که چرا یک نماینده مجلس نمی‌تواند به راحتی وارد زندان شود اما در نهایت با نظر قاضی این افراد وارد زندان نشدند. زیرا براساس قانونی با آنها برخورد شد که خودشان وضع کرده بودند.

سخنگوی قوه‌قضاییه در ادامه گفت: چنانچه هماهنگی صورت گیرد امکان بازدید از زندان وجود دارد وگرنه اینگونه نیست و ممکن است عدم هماهنگی دردسرساز باشد.

دادستان کل کشور درباره نتیجه رسیدگی به پرونده متهمان ترور دانشمندان هسته‌ای گفت: عده‌ای محاکمه شدند، برخی هنوز محاکمه نشده‌اند و هر زمان حکم صادر شد اعلام می‌شود. این پرونده‌ها به سرعت رسیدگی می‌شود. این پرونده‌ها یکپارچه رسیدگی نمی‌شود زیرا ممکن است رسیدگی یکجا باعث طولانی‌تر شدن رسیدگی شود.

سراج همچنان قاضی پرونده فساد 3 هزار میلیارد تومانی

محسنی‌اژه‌ای در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران درباره اینکه آیا قاضی پرونده فساد 3 هزار میلیارد تومانی تغییر می‌کند یا خیر گفت: قاضی سراج همچنان قاضی این پرونده خواهد بود اما ممکن است چند قاضی دیگر برای رسیدگی سریع‌تر به پرونده به ایشان کمک کنند.

وی همچنین در خاتمه درباره جنایت رخ داده در خیابان مدنی تهران نیز که در آن یک فرد معتاد 11 نفر از شهروندان را زخمی و یک نفر را به قتل رسانده بود اظهار بی‌اطلاعی کرد.

نامه ای که جنجال آفرید!!!!!

به نقل از وبلاگ سلحشور:

وی ضمن تائید برخی اعمال نظرات فراقانونی تعدادی از نمایندگان، خطراتی را متوجه نامه اخیر رئیس جمهور دانست و گفت: اولاً این نامه محرمانه نوشته شده است که این مسئله محرمانه نیست و انتقاد نمایندگان مجلس بر این موضوع است. البته بعضی از همکاران هستند که در این کارها دخالت می کنند ولی واقعیت این است که رئیس رئیس جمهور با این نامه یک مقدار از مجلس دور می شود و این نامه بوی نادیده گرفتن مجلس را می دهد.

"آقای استاندار! برای بار آخرین بار تذکر می دهم که فلانی را از معاونت عزل کنی و آقای ... ( از منسوبان و نزدیکان آقای نماینده) را بجای او منصوب کنی. نظر شورای شهر برای خودشان مهمه؛ اگر فلانی شهردار نشود من ... " اینها تنها بخشی از درخواستهایی است که ادعا می شود از سوی برخی نمایندگان مجلس بصورت غیرقانونی و غیر شرعی از مدیران دولتی صورت می گیرد و نقل محافل خصوصی و عمومی مردم و نخبگان می گردد.

به گزارش بی باک، متاسفانه برخی نمایندگان مجلس در حوزه انتخابیه شان حکومتی با پادشاهی خود براه انداخته اند و در همه تصمیم های سایر قوا باید اعمال نظر داشته باشند و الا چنان لانه زنبور را علیه فلان مدیر یا وزارت مربوطه بشورانند که ...

منبع:http://rezafazli90.blogfa.com/

ادامه نوشته

عواطف همسرهاشمی هنگام خيانت فرزندان كجا بود؟!

 
کیهان نوشت:
سايت اينترنتي وابسته به شبكه فتنه سبز كه از پاريس به روزرساني مي شود، نامه عفت مرعشي همسر هاشمي رفسنجاني را منتشر كرد.

وي در اين نامه بدون آن كه به 3 سال تأخير در پيگرد و اعمال مجازات قضايي براي فائزه و مهدي هاشمي اشاره كند يا به همكاري وخامت آميز اين دو با آشوب طلبان بپردازد، مي نويسد: مهدي و فائزه عزيزم! همان طور كه پدرتان انتخابات سال 84 را به خدا واگذار كرد، من نيز مي خواهم از اين پس براي خداي خود نامه بنويسم و درد و دل كنم.
گاهي با خود مي گويم تو كه بيش از ده سال زندان و شكنجه آقاي هاشمي را در زمان طاغوت تحمل كردي، چطور چند روز زنداني شدن فرزندانت را تاب نمي آوري؟
تو كه آنهمه سختي و بلا كشيدي و بچه ها را در خردسالي و در روزگار درماندگي با آن همه درد و رنج آشنا كردي، چرا در بزرگسالي نمي خواهي آنها طعم محنت را بچشند؟
وي مي افزايد ندايي از درون به من نهيب مي زند كه آقاي هاشمي در راه آرمانش و براي سرنگوني ستم و حاكميت اسلام آن همه زجر كشيد و ما هم به دنبال او. اما در روزگار حاكميت اسلام، حتي احساس ستم هم تحمل ناپذير است. وانگهي مهدي پاره تن و جگرگوشه من است. باور كنيد من يك مادرم، با دريايي از عاطفه كه تا واپسين لحظات عمرش چيزي از آن كم نمي شود حتي اگر فرزندانش چند دهه از عمر خود را پشت سر گذاشته باشند. به من مي گويند، مگر خون [؟!] فرزند تو از ديگر بچه هاي اين سرزمين رنگين تر است؟ اولا كه آن روز كه بنا به برداشت خود درباره سرنوشت اين كشور و همه بچه هايش حرف زدم، به من گفتند به شما چه مربوط! كسي نگفت درست گفتي! گفتند چه كاره اي كه حرف مي زني؟ غافل از اين كه من مادر همه بچه هاي اين آب و خاك هستم.
در نامه منسوب به عفت مرعشي اضافه شده است: من آن همه زجر را در دوران ستم تحمل كردم كه بچه هاي من، «همه بچه هاي من» آزاد باشند، نه دربند. در همه فراز و نشيب انقلاب، دفاع مقدس و سازندگي و روزگار پس از آن، براي همه بچه هايم مادري استوار و مقاوم بودم، اما امروز كمر آن مادر خميده است. آنها كه پيش از اين به من مي گفتند «تو چه كاره اي»، امروز حق ندارند كه عاطفه ام به فرزندم را به بهانه بچه هاي اين سرزمين سرزنش كنند. آنها آنقدر دنيا را سياه و سفيد ديده اند كه دچار كور رنگي شده اند. مگر آنها رنگ خون شهدا را هنوز به ياد دارند كه با ميراث آنها چنين مي كنند؟ مگر آنها رنگ خون ديگر بچه ها را مي بينند كه... آنها حتي نمي دانند، يا نمي خواهند يا چشم خود فرو بسته اند كه معني مادر را بفهمند. من يك مادرم، مثل همه مادران داغدار[؟!] ديگر. صداي من صداي همه آنهاست و همه فرزندان دربند مانند مهدي و فائزه. اگر درد آنها را با همه وجودم حس نمي كردم، امروز اين همه نگران مهدي نبودم. هرگاه به ياد او مي افتم، با خود مي گويم، آنچه بر سر ديگران آمد، آيا بر سر فرزندم هم خواهد آمد درون جانم آتش مي گيرد، همان طور كه چندي است اين سوز رهايم نمي كند.
صرف نظر از هويت نويسنده يا نويسندگان اين متن عاطفي شايسته يادآوري است كه فائزه هاشمي در دوره اصلاحات به واسطه روزنامه زنجيره اي زن با برخي محافل ضدانقلاب پيوند كامل برقرار كرد كه نمونه آن افتضاح مصاحبه با فرح پهلوي بيوه شاه معدوم بود. او همچنين در فتنه انگيزي 3 سال پيش كه نهايتا به هتاكي اوباش ضدانقلاب عليه ساحت امام حسين عليه السلام و هجمه عليه قانون اساسي و امام و رهبري ختم شد، در معركه گيري هاي خياباني حضور داشت و آن چه اين گستاخي را به وي مي داد احساس مصونيت - به خاطر حفظ حرمت آقاي هاشمي از سوي نظام- بود. بدين ترتيب وي با سه سال تأخير و با كمترين حد مجازات، براي اجراي حكم 6 ماه زندان روانه اوين شد.
از سوي ديگر هر چند درباره كارنامه مهدي هاشمي گفتني زياد است اما يك قلم از انحرافات نامبرده در اظهارات حمزه كرمي مديركل سياسي دفتر رئيس جمهور در دولت سازندگي بازتاب يافته مبني بر اينكه مهدي هاشمي اقدام به پولشويي هاي چندميلياردي در سازمان بهينه سازي مصرف سوخت كرد تا ضمن تأمين بخشي از هزينه هاي انتخاباتي، فرصت تخريب هاي بعدي عليه نظام را فراهم كند. وي بعدها با راه اندازي سايت جمهوريت - با سوءاستفاده از امكانات دانشگاه آزاد- اقدام به دروغ پراكني عليه نظام و القاي تقلب كرد.
بدين ترتيب سوال اين است كه فائزه و مهدي هاشمي آيا به خاطر وفاداري به ارزش هاي انقلاب مورد مأاخذه حداقلي قرار گرفته اند يا به اعتبار استفاده از انواع امتيازات در خدمت محافل ضد انقلاب؟! و خانم عفت مرعشي از كدام خون فرزندانش سخن مي گويد؟ آيا سوابق مبارزاتي آقاي هاشمي مي تواند ابزار مناسبي در خدمت همسر ايشان براي توجيه تحركات جاده صاف كنانه فرزندان در خدمت ضدانقلاب باشد؟!
در اين ميان گمانه جدي اي نيز وجود دارد و آن اينكه محافل سرخورده ضد انقلاب سعي دارند با تحريك عواطف برخي اطرافيان آقاي هاشمي، او را به سمت و سوي تعارض با قانون و دستگاه قضايي سوق دهند. در غير اين صورت همراهي فائزه و مهدي هاشمي با گروهك هايي كه روي نام اسلام در شعار جمهوري اسلامي خط كشيدند و به تصوير حضرت امام خميني(ره) جسارت كردند و حتي حرمت روز عاشوراي حسيني(ع) را نگه نداشتند، هيچ جاي توجيه و حمايت ندارد.

اعمال ماه ذی الحجه

ماه «ذى الحجّه»، آخرين ماه «سال هجرى قمرى» است و ماهى است بسيار پربركت. بزرگان دين هنگامى كه اين ماه وارد مى شد، اهمّيّت ويژه اى به عبادت در آن مى دادند. مخصوصاً در دهه اوّل اين ماه .در بعضى از روايات آمده است، شب هاى دهگانه اى كه قرآن در سوره «والفجر و ليال عشر» به آن سوگند ياد كرده است، شب هاى دهه اوّل اين ماه شريف است،و اين سوگند به خاطر عظمت آن است.
خداوند در سوره حج (آيه 28) ضمن بيان فريضه بزرگ «حج» سخن از «أيّام مَعْلُومات» گفته است كه مؤمنان بايد در آن به ياد خدا باشند. يكى از تفسيرهاى معروفِ «أيّام مَعْلُومات» كه در روايات نيز آمده است، ده روز اوّل ماه ذى الحجّه است. بنابراين، هم شب هاى آن عزيز است و هم روزهاى آن.
در حديثى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم كه عبادت و كار نيك در هيچ ايّامى به اندازه اين ايّام (ده روز اوّل ماه ذى الحجّه) فضيلت ندارد.
افزون بر اينها، هم صدا شدن با زوّار خانه خدا در اين ماه، و ياد و خاطره مراسم باشكوه حج و معنويّت و بركات آن، حال و هواى ديگرى به انسان مى دهد; مخصوصاً براى كسانى كه در سلك زوّار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، يا با ياد و خاطره آنها همراهند.
وجود دو «عيد» مهمّ اسلامى عيد قربان (عيد اضحى) و عيد غدير (عيد ولايت) و روز «عرفه» و خاطره دعاى عجيب و بسيار گرانبهاى امام حسين(عليه السلام) در عرفات، شكوه و عظمت خاصّى به اين ماه بخشيده، و سزاوار است همه مؤمنان (مخصوصاً جوانان پاكدل) از فضاى آكنده از معنويّت اين ماه غافل نشوند و در خودسازى و تهذيب نفس بكوشند كه به پيشرفت هاى مهمّى نائل مى شوند.

پیامبراسلام (ص)

حیدر » سیمای پیامبر اکرم (ص) از دیدگاه امام علی (ع)

طرح مسأله

از آنجا که علی بن ابیطالب (ع) از همه استعدادهای بزرگ و معرفت های بنیادین انسان و جهان و عالیترین کمالات برخودار بوده است و نظر به اینکه آن حضرت دارای شخصیت فوق تصوری است که بوسیله آن توانسته است از هرگونه علائق نژادی و عاطفی و احساسات خام و خود محوری و گرفتار شدن در میان حلقه های زنجیر تاریخ و جاذبه های مقام پرستی خود را رها و آزاد سازد، و با عنایت به چگونگی رابطه‌ای که از دوران طفولیت با رسول خدا (ص) داشته است و در یک کلام معرفت و شناخت امیرالمؤمنین به آن پیشوای الهی در حد اعلا بوده است، این سئوال مطرح می شود که شخصیت پیامبر اکرم (ص) از منظر علی (ع) چگونه ترسیم شده است و دیدگاه امام علی (ع) در معرفی ابعاد شخصیت آسمانی رسول خدا (ص)، چیست؟

در این نوشتار به معرفی و تبیین ابعادی از شخصیت الهی پیامبر اکرم (ص) از منظر و کلام امیرالمؤمنین(ع) می‌پردازیم و هدف آن است که علاوه بر شناخت و کسب معرفت نسبت به رسول خدا (ص)، میزان تعظیم و تسلیم علی (ع) و دلدادگی او نسبت به آن پیشوای الهی روشن‌تر گردد.

همه مسلمانان و شیفتگان رسول ا… (ص)، بخصوص شیعیان و موالیان امیرالمؤمنین (ع)، بدانند که آن بزرگ مرد تاریخ و پیشوای متقیان و تجسم عدالت و انسانیت چگونه در برابر عظمت شخصیت پیامبر (ص) و کمالات و فضیلت های الهی آن بزرگوار، به تعظیم و تجلیل عاشقانه پرداخته و قلب پاکش سرشار از عشق و ایمان و ارادت به ساحت مقدس آن خورشید تابناک بوده و آن امیر سخن چگونه با سحر کلامش دلدادگان پیامبر (ص) را مسحور آن همه جمال آسمانی می سازد.

مقدمه

تردیدی نیست که شناخت ابعاد شخصیت عظیم وآسمانی پیامبر اکرم (ص) هرگز برای ما میسور نیست  وگستره دانش آدمی به کرانه وجودش نخواهد رسید و عقاب اندیشه را یارای پرکشیدن بر قله عظمت و رفعت او نباشد.

پیامبر اکرم – حضرت محمد (ص)-  آئینه ی تمام نمای جمال وجلال  خداوند ذوالجلال است و پروردگار بزرگ که آفریدگار همه زیبایی ها ست  در کتاب کریمش ، به تعریف وتحسین این پیامبر برگزیده پرداخته و او را مایه ی رحمت برای همه جهانیان   ودارای خلق عظیم   معرفی کرده است. اگرچه عقل از ادراک و زبان از توصیف وقلم از ترسیم سیمای محمد (ص) عاجز است.

اما از آنجا که آن خورشیدعالم تاب ، اسوه ی زیبا و الگوی کامل انسانیت است ،باید در کسب معرفت و محبت ودلدادگی به شمع وجودش  تلاش کرد .

براین اساس صحیفه دل و گوش جان را به کلام شیوای علی علیه السلام می‌سپاریم  که تربیت شده  مکتب پیامبر(ص) و پرورش یافته دامن پرمهرش می‌باشد وآنچنان فضیلت‌ها و کمالات شخصیتی و وجودی پیامبر در جان او شکل گرفته است.که خداوندسبحان او را جان پیامبر (ص) معرفی کرد  و از این رهگذر اشارتی نیز برای کسانی داشته باشیم که گاه از سر غفلت ، شخصیت و عظمت آن امام عزیز وآن خورشید ولایت را همتای پیامبر (ص) دانسته یا شیوه بیان و اظهارات آنان به گونه‌ای است که گویا عظمت و بزرگی شخصیت علی (ع) را برتر و بالاتر از پیامبر اکرم (ص) می‌دانند در حالی که حضرت رسول (ص) از دیدگاه امیرالمؤمنین چنان عظمت روحی و معنوی دارد که هرگاه نام پیامبر  و یاد او به میان می‌آورد با شیواترین ادبیات و زیباترین کلمات به تعظیم و ستایش آن حضرت پرداخته و ابعاد شخصیتش را با حالتی سرشار از عشق  و ایمان و خضوع بیان می‌کند.

از آنجا که بیشترین سخنان امیر المؤمنین (ع) درباره ابعاد شخصیت پیامبر اکرم (ص) در نهج البلاغه شریف و در ضمن خطبه‌ها  ونامه‌ها  بیان شده است. در این مقاله به توصیف شخصیت الهی رسول خدا از زبان امام علی (ع) در نهج البلاغه می‌پردازیم و برای تیمن و تبرک به سخنان و واژه‌های زیبای امام علی (ع) متن عربی مطالب نیز ذکر می‌کنیم.

علی (ع) پرورش یافته مکتب پیامبر (ص)

امیرالمؤمنین علی (ع) خود را پرورش یافته مکتب پیامبر (ص) می‌داند و شکل گیری شخصیت وکمالات وجودی خود را مرهون تربیت پیامبر (ص) می‌داند.

آن حضرت در خصوص دوران طفولیت و چگونگی رشد شخصیت و شکل‌گیری فضیلت‌های اخلاقی  و انسانی خود در دامن پر مهر پیامبر (ص) می‌فرماید:

«شما موقعیت مرا نسبت به رسول خدا (ص) ، درخویشاوندی نزدیک ودر مقام و منزلت ویژه می‌دانید. پیامبر (ص) مرا در دامن خویش می‌نشاند در حالی که کودک بودم  و در آغوش پر مهر خود می‌گرفت  و در بستر مخصوص خود می خوابانید . بوی پاکیزه ودل انگیز  خودرا به من می بویانید . وگاهی غذا را لقمه لقمه در دهانم می‌گذارد.

هرگز دروغی در گفتار من و اشتباهی در کردارم نیافت . از همان لحظه ای که پیامبر (ص)را از شیر گرفتند خداوند بزرگترین  فرشته (جبرئیل ) خود را مأمور تربیت پیامبر (ص)کرد تا شب و روز او را در پیمودن راههای کرامت و زیباترین اخلاق عالم انسانی  راهنمایی کند و من همواره با پیامبر(ص) بودم  چونان فرزند که همواره با مادر است. آن بزرگوار هر روز نشانه‌ی تازه‌ای از اخلاق  نیکو و زیبا برایم آشکار می‌فرمود و به من فرمان می‌داد که به او اقتدا نمایم.»

 بدین سان امیر المؤمنین تربیت یافته‌ی مکتب پیامبر اکرم است.

آن حضرت می فرماید : در آغاز رسالت پیامبر (ص)، من نور  وحی ورسالت را می دیدم  و بوی نبوت را می‌بوییدم هنگامی که وحی بر پیامبر فرود می‌آمد، ناله‌ی شیطان را شنیدم. گفتم ای رسول خدا این ناله‌ی کیست ؟ فرمود ناله شیطان است که از پرستش خویش ناامید گشت  .

 در خلوت گزینی پر راز و رمز  پیامبر (ص)  در حرا و عبادتهای آن حضرت قبل از بعثت می فرماید:« در هر سال چند ماه را در حرا می‌گذراند  تنها من او را مشاهده می‌کردم  و کسی جز من او را نمی دید .»

در پایان عمر پربرکت رحمه‌للعالمین و در لحظه‌ی عروج ملکوتیش نیز در حالی روح مطهرش به ملکوت اعلی پیوست که سر مطهرش روی سینه علی (ع) بود.

آن حضرت جریان ارتحال پیامبر را اینگونه بیان فرمود :« رسول خدا(ص) در حالی که سرش بر روی سینه ام بود ، قبض روح گردید  وجان او در کف من روان شد آن را برچهره خویش کشیدم . متصدی غسل پیامبر (ص) من بودم  و فرشتگان مرا یاری می کردند . گویا در و دیوار خانه فریاد می زد . گروهی از فرشتگان فرود می آمدند و گروهی دیگر به آسمان پرواز می کردند . گوش من از صدای آهسته ی آنان که برآن حضرت نماز می خواندند پربود . تا آنگاه که اورا در حجره اش دفن کردیم . چه کسی به آن حضرت در زندگی و لحظات مرگ از من سزاوار تر است ؟»

ذکر این مطالب و بیان میزان قرب و نزدیکی امیرالمؤمنین (ع) به پیامبر اکرم (ص) و منزلت و جایگاه ویژه‌ی امام نزد رسول خدا (ص) فقط به این منظور است که بدانیم هیچ کس به اندازه ی امیر المؤمنین (ع) نسبت به پیامبر (ص) معرفت و شناخت ندارد و کسی سزاوارتر از علی (ع) به آن حضرت نیست که بتوان ابعاد شخصیت و فضیلت های تابناک پیامبر را از او فرا گرفت . زیرا او تنها کسی است که از دوران طفولیت در محضر رسول خدا (ص) و در دامن پر مهرش رشد و تکامل یافت و در تمام دوران عبادت وخلوت انس پیامبر در حرا همراه او بود  و در دوران ۲۳ سال رسالت آن حضرت همواره قرین  و همراهش بود و در لحظه ارتحال نیز سر مبارک آن حضرت بر سینه‌ی او قرار داشت.

سرشت وطینت پاک رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)

علی (ع) در بسیاری از خطبه ها و نامه‌های خویش به سرشت پاک و طینت نورانی پیامبر (ص) اشاره کرده آن حضرت را بدین ویژگی والا می ستاید . شرافت نسب  وپاکی وفضیلت نیاکان  ونیز عظمت  وشرافت دودمان پیامبر (ص) از جمله صفاتی است که امیر المؤ‌منین آنها را بیان می‌کند. آن حضرت می‌فرماید : «تا اینکه کرامت خداوند در اعزام پیامبران، به حضرت محمد (ص) منتهی گشت خداوند آن وجود مقدس را از بهترین معادن رویاننده و اصیل‌ترین و عزیزترین اصول و ریشه‌ها آفرید. او از همان شجره‌ی طیبه‌ای که دیگر پیامبران و امینان خود را از آن آفرید، به وجود آورد. عترت او بهترین عترتهاست  و دودمانش بهترین دودمانها. درخت وجودش از بهترین درختان که در حرم روییده  و رشد و نمو کرده است  و در آغوش  خانواده‌ای کریم و با فضیلت بزرگ شد. شاخه‌های بلند آن  سربه فلک کشیده و ثمره آن غیر قابل وصول است .» یعنی برای عترت پیامبر (ص) شاخه‌هایی است بلند ( در معرفت،کرم، تقوی، حکمت  و عرفان) و ثمری است غیر قابل  وصول به این معنا  که محصول زندگی  پرخیر و برکت عترت پیامبر بالاتر و با عظمت تر از آن است که از درخت حیات مردم معمولی بر آید  .

پیامبر(ص) پیشوای پارسایان و وسیله‌ی بینایی و بصیرت برای هدایت جویان است او چراغی با نور درخشان  و ستاره‌ای فروزان است …  در خطبه‌ی دیگر می‌فرماید : «خداوند سبحان پیامبر اکرم را از درخت انبیاء وچراغدان روشنایی و پیشانی عظمت و از ناف بطحا ء و چراغ‌های روشنگر و سرچشمه‌های حکمت آفرید.»

در کلام دیگری می فرماید : «پیامبر بهترین آفریدگان در خردسالی و طفولیت ، و در سن کمال و پیری نجیب‌ترین و بزرگوارترین مردم است اخلاقش ازهمه پاکان پاک‌تر و باران کرمش از هر چیزی بادوام‌تر بود.»

امیرالمؤمنین (ع) در بیان دیگری درباره‌ی سرشت پاک و نسل مطهر پیامبر(ص)، سخنی نوید بخش دارد که مایه‌ی امید و شادمانی دلدادگان  وعاشقان پیامبر رحمت است.

سخن حضرت این است : « قرار گاه  پیامبر (ص) بهترین قرار گاه وخاندان او شریف ترین پایگاه است. در معدن کرامت و بزرگواری و مهدهای عفت و پاکیزگی رشد کرد. دلهای نیکوکاران شیفته‌ی او گشته و توجه چشم‌ها به سوی اوگردید. خداوند به برکت وجود او کینه‌ها را مدفون و آتش خصومتها را خاموش نمود.»

 این جمله‌ی امام علی (ع) که می فرماید: دلهای نیکوکاران شیفته‌ی اوگشته و توجه چشم‌ها به سوی اوگردید ، بارقه‌ی امید را در دل ما ایجاد می‌کند حالا که خداوند به لطف و بزرگواری خود برما منت نهاده و محبت و عشق آن حضرت را در دل  ما قرار داده، شاید مارا از زمره ابرار و نیکان قلمداد فرموده و این فضل و عنایت را برما ارزانی داشته که دل مرده‌ی ما را به حیات محبت او زنده و چشم دل را به جمال سیمای  ملکوتیش روشن سازد.

ابن‌ابی‌الحدید در شرح این فراز از خطبه می‌گوید : اینکه کلام را به صورت فعل مجهول بیان کرد (صُرفت) ، قطعاً صارف و میل دهنده خداوند است. یعنی خداوند دلهای نیکوکاران را به سوی وجود پیامبر متمایل و مشتاق ساخت. اما نه به صورت جبر و قهر بلکه به توفیق و لطف  آنگونه که علمای ما می‌گویند. به عبارت دیگر دل‌های ابرار را ارباب دلها (خداوند) به پیامبر مشتاق گردانید.

تربیت الهی وتکون شخصیت پیامبر (ص)

امیرالمؤمنین (ع) در مورد چگونگی تربیت پیامبر اکرم و شکل گیری شخصیت آسمانی آن حضرت می‌فرماید: از آن لحظه‌ای که پیامبر (ص) را از شیر گرفتند، خداوند بزرگترین فرشته‌ی خود (جبرئیل ) را مامور تربیت پیامبر (ص) کرد تا شب و روز اورا به راههای کرامت و زیباترین اخلاق عالمیان راهنمایی کند.

از ویژگیهای پیامبر اکرم(ص) در دورا ن چهل سال قبل از بعثت این است که در آن محیطی که فقط محیط شرک و بت پرستی بود ، او هرگز بتی را سجده نکرد . از اول کودکی تا آخر هرگز اعتنایی به بت و سجده بت نکرد نه تنها بتی را سجده نکرد  بلکه در تمام دوران کودکی  وجوانی در مکه که شهر لهو و لعب بود به این امور آلوده نشد. مکه دو خصوصیت داشت: یکی اینکه مرکز بت پرستی عربستان بود و دیگر اینکه مرکز تجارت و بازرگانی و سرمایه داران عرب عمدتاً در مکه بودند اینها برده‌ها وکنیزها را خرید و فروش می‌کردند. در نتیجه مرکز عیش و نوش اعیان و اشراف همین شهر بود و انواع لهو و لعب‌ها، شراب‌خواری‌ها و رقاصی‌ها دایر بود. پیغمبر  اکرم در تمام عمرش هرگز در هیچ مجلسی از این مجالس شرکت نکرد. این ناشی از همان تاییدات الهی است.

رسول خدا (ص) بعدها  در دوره‌ی رسالت، از کودکی خودش فرمود : « من در کارهای اینها شرکت نمی‌کردم. گاهی هم احساس می‌کردم که گویی نیروی غیبی  مرا تأیید می‌کند. می‌فرماید: من هفت سالم بیشتر نبود عبدالله بن جدعان که یکی از اشراف مکه بود عمارتی می‌ساخت . بچه‌های مکه به عنوان کار ذوقی و کمک دادن به او می‌رفتند از نقطه‌ای به نقطه‌ی دیگر  سنگ حمل می‌کردند من هم می‌رفتم همین کار را می‌کردم. آنها سنگ را در دامنشان می‌ریختند  دامنشان را بالا می‌زدند و چون شلوار نداشتند کشف عورت می‌شد. من یک دفعه رفتم سنگ را گذاشتم در دامنم . مثل اینکه احساس کردم که دستی آمد و زد دامن را از دست من انداخت. حس کردم من نباید این کار را بکنم. امام باقر (ع) می‌فرماید: فرشتگان الهی  از کودکی او را همراهی می‌کردند. پیامبر (ص) فرمود: من گاهی سلام می‌شنیدم یک کسی به من می‌گفت: السلام علیک یا محمد  نگاه  می‌کردم کسی را نمی‌دیدم. گاهی با خود فکر می‌کردم شاید این سنگ یا درخت است که دارد به من سلام می‌دهد. بعد فهمیدم فرشته‌ی الهی بوده که به من سلام می‌داده است .

بدین سان پیامبر اکرم (ص) با عنایت خداوندی بوسیله‌ی بزرگترین فرشته‌ی الهی تربیت شد و متخلق به اخلاق الله می‌گشت راههای کرامت انسانی را پیمود و روز و شب و در لحظه لحظه‌ی زندگی آن حضرت را به اتخاذ زیبایی‌های اخلاق عالم انسانی وادار می‌نمود.

بدیهی است، پیامبری که از جانب پروردگار عالم، مأموریت تربیت و تهذیب همه بشریت تا پایان عمر دنیا را به عهده می‌گیرد باید از تربیت الهی برخوردار باشد و چنان متخلق به اخلاق الهی و فضیلت‌های انسانی باشد که به حق خلیفه‌الله و تجسم جمال  و جلال آفریدگار هستی باشد و پیامبر اکرم (ص) از این تربیت الهی به خوبی برخوردار بود و صورت و سیرت آن حضرت آئینه‌ی تمام نمای خداوند بود.

شجاعت وایثارپیامبر اکرم (ص) در میدان مبارزه وجهاد

انسان‌های بزرگ در راه رسیدن به اهداف بلند و آرمان‌های مقدس خود نه تنها سختیها و ناملایمات را به جان می‌خرند، بلکه تمام آنچه دارند و حتی جان خود را با عشق و ایمان فدا می‌کنند و به حقیقت کلمه در کام هر سختی و هنگامه هر میدان پر خطر فرو می‌روند.

پیامبر اسلام (ص) برای اعتلای کلمه الله و انجام ماموریت الهی خود، آنچنان شجاعانه در میدان نبرد با صلابت و قدرت روحی گام می‌گذاشت که هیچکس نزدیکتر از او به دشمن نبود.

آنگاه که آتش جنگ شعله ور می‌شد و راد مردان و جنگ آوران تاب مقاومت را از دست می‌دادند خود را در پناه پیامبر قرار داده و در سایه‌ی صلابت و عظمت و شجاعت آن حضرت، قوت قلب و پایداری می‌یافتند. حتی امیرالمؤمنین (ع)که شجاعت و دلاوریش در غزوات و نبردهای مردافکن برکسی پوشیده نیست و تاریخ اسلام با شجاعت حضرت امیر عجین گشته است، از این مطلب مستثنی نیست.

آن حضرت درباره شجاعت و صلابت روحی پیامبر اکرم می‌فرماید: هرگاه آتش جنگ شعله می‌کشید، ما به

رسول خدا (ص) پناه می‌بردیم و او را سپر می‌گرفتیم که در آن لحظه کسی از ما همانند پیامبر(ص) به دشمن نزدیکتر نبود.

مرحوم سید رضی (ره) در توضیح این سخن می فرماید: معنای کلام امیر المؤمنین (ع) آن است که وقتی ترس از دشمن بردلها چیره می‌شد و نائره جنگ چنان شعله می‌کشید که گویا جنگ جویان را می‌خواهد در کام خود فرو برد، مسلمانان به پیامبر (ص) پناهنده می‌شدند، تارسول خدا شخصاً به نبرد بپردازد وخداوند به وسیله‌ی او نصرت و پیروزی را برآنان نازل گرداند و در سایه ی آن حضرت ایمن گردند.

نکته زیبا و شاهکار ادبی در این کلام کوتاه آن است که علی (ع) شدت و داغی جنگ را به افروختگی و شدت شعله‌وری آتش تشبیه کرده است. سپس می فرماید در چنین لحظه حساس و پرخطر پیامبر از همه مجاهدان به دشمن نزدیکتر بود و ما به او پناه می بردیم. این در حالی است که از رشادت و شجاعت و کارزار بی‌امان پیامبر در میدان‌های نبرد همچون اٌحد و حنین و… کمتر ذکر می‌شود. گویا پیامبر در غزوات گوناگون نقشی جز رهبری و فرماندهی در مقر لشگر نداشته است.!

پیامبر اکرم (ص) علاوه بر آنکه جان پاک و مطهر خود را در دشوارترین میدان‌های نبرد به خطر می‌افکند، برای اعتلای کلمه الله و تحقق رسالت خود، عزیزان و خویشاوندان خود را بر دیگران مقدم می‌داشت و آنان را قبل از دیگر مؤمنان و مبارزان به میدان مبارزه و کانون خطر می‌فرستاد و این نشانگر ایثار وصف ناپذیر آن حضرت است.

حضرت علی (ع) در نامه‌ای به معاویه می‌نویسد: آنگاه که آتش جنگ در می‌گرفت و صحنه کارزار گرم می‌شد، پیامبر (ص) اهل بیت خود را پیش می‌فرستاد تابه وسیله‌ی آنها اصحابش را از سوزش شمشیرها و نیزه‌ها حفظ فرماید. چنانکه عبیده ابن حارث (پسر عمومی پیامبر) در جنگ بدر و حمزه سید الشهداء (عموی پیامبر) در جنگ اًحد و جعفرابن‌ابیطالب (پسر عمومی پیامبر) در جنگ موته شهید شدند.

وکسی هم بود که  اگر میخ‌واستم نامش را می‌آوردم او هم آرزو داشت چون شهیدان اسلام، شهید شود، اما مقدر چنین نبود وآرزویش به تاخیر افتاد.

بدون تردید منظور امام (ع) از آن شخص که آرزوی شهادت ولی تقدیر الهی آن را به تاخیر انداخت ، خود آن حضرت می‌باشد.

استقامت وپایداری پیامبر(ص)برای هدایت مردم وتثبیت دین

اگرچه همه رسولان الهی در راه انجام مأموریت الهی وابلاغ رسالت خویش رنجها، مرارتها و خون  دلها کشیدند و در برابر عناد و لجاجت مردمان جاهل و بت‌پرستان شکیبایی کردند. اما آنچه پیامبراکرم در رهگذر ابلاغ رسالت ودر طول دوران بیست و سه ساله نبوتش متحمل گردید، قابل مقایسه با سایر پیامبران نیست. شاهد این مطلب سخن آن حضرت است که فرمود: هیچ پیامبری بسان آنچه که من اذیت شدم، اذیت نشد. جهالت و شرک و بت‌پرستی مردم و سران جاهلیت در هنگام بعثت آن حضرت از یک سو و جامعیت و خاتمیت دین اسلام و عظمت قرآن که برای سعادت و رستگاری همه بشریت تا روز قیامت از جانب خداوند ابلاغ شده است، موجب شده بود که فهم و پذیرش این معارف بلند برای آنان دشوار باشد و پیامبر اکرم(ص) برای تبیین این صراط مستقیم و معارف دین در آن جامعه‌ی جاهلی چه دشواری‌ها و رنج‌ها را تحمل کند. امیرالمؤمنین(ع) به شکل زیبایی این وضعیت را ترسیم می‌کند.آن حضرت می‌فرماید: پیامبر(ص) در راه رضایت حق در کام هر دشواری وبلا، فرو رفت و جام مشکلات وناگواری‌هارا سر کشید. روزگاری خویشاوندان او به دورویی و دشمنی پرداختند و بیگانگان در کینه‌توزی و دشمنی با او متحد شدند. اعراب برای نبرد با پیامبر، لجام گسیخته و تازیانه بر مرکب‌ها نواختند و از هر سو گرد آمدند و از دورترین سرزمین و فراموش شده‌ترین نقطه‌ها، دشمنی خود را بر پیامبر فرود آوردند.

اما پیامبر(ص) در برابر این همه دشمنی‌ها وعداوتها، در راه اعتلای کلمه الله، شکیبایی و پایداری را پیشه کرد وهرگز این امواج مشکلات و گرفتاریها او را از دعوت حق باز نداشت.

علی علیه السلام درخطبه دیگری می‌فرماید: پیامبر انسانها را به اطاعت خدا دعوت کرد و در راه دین با دشمنان پیکار کرد و آنان را مغلوب ساخت، هرگز همدستی دشمنان که او را دروغگو می‌خواندند، او را از دعوت حق باز نداشت و تلاش آنان برای خاموش کردن نور رسالت به نتیجه‌ای نرسید.

در کلامی دیگر، امام علی(ع) اراده نافذ وصلابت شکست ناپذیر پیامبر اکرم (ص) برای مجاهدت و مبارزه در راه حق را اینگونه بیان می‌کند: « پیامبر (ص) بدون  سستی و کوتاهی رسالت پروردگارش را رسانید و در راه خدا، با دشمنان بدون عذر تراشی جنگید. آن حضرت پیشوای پرهیزگاران و روشنی بخش چشم هدایت‌شدگان است.»

 هنگامی که حضرت علی(ع) عظمت روحی و اقتدار معنوی پیامبر«ص» را یاد می‌کند و می‌خواهد به مردم بیاموزد که چگونه بر وجود مطهر آن حضرت صلوات بفرستند، چنین می‌فرماید: «ای خدا» گرامی‌ترین درودها و افزونترین برکات خود  رابرمحمد (ص)،‌ بنده و فرستاده ات اختصاص بده که خاتم پیامبران گذشته وگشاینده درهای بسته وآشکارکننده حق با برهان است. او دفع‌کننده‌ی لشگرهای باطل و درهم کوبنده شوکت گمراهان است. آنگونه که بار سنگین رسالت را بردوش کشید و به فرمانت قیام کرد و به سرعت در راه خشنودی تو گام گذاشت. حتی یک قدم به عقب برنگشت و اراده او سست نشد و در پذیرش و گرفتن وحی نیرومند بود. حافظ و نگهبان عهد و پیمان تو بود و در اجرای فرمانت تلاش کرد تا آنجا که نور حق را آشکار و راه برای جاهلان روشن ساخت و دل‌هایی که در فتنه و گناه فروخته بودند هدایت شدند و پرچم‌های حق را برافراشت.

پیامبر اکرم (ص)، الگوی زهد وتحقیر دنیا

در فرهنگ قرآن کریم زهد وعدم دلبستگی به دنیا و مظاهر آن یکی از ویژگیهای برجسته  انسان‌های بزرگ است. در آموزه‌های قرآن و اسلام به هر اندازه که روح و نفس آدمی از تعلقات دنیا و گرایشات نفسانی آزاد باشد، به کمال روحی و تکامل انسانی نزدیکتر است. قرآن کریم، جهت‌گیری و شیوه برخورد انسان با دنیا و مظاهر آن را در رهگذر تعالی وتکامل، به خوبی بیان کرده است.

هم دلبستگی به دنیا وهدف قرار دادن آن وتعلقات بیش از حد به مظاهر وجلوه های دنیای ناپایدار و زود گذر را عامل سقوط وانحطاط انسان می‌داند واز این منظر به تحقیر ومذمت دنیا ودلدادگی به آن پرداخته است. وهم عزلت ورها کردن که در تعبیر قرآن به رهبانیت از آن نام برده شده را مورد نکوهش قرار می‌دهد.

 در این میان، راه اعتدال واقتضای حکمت، آن است که مظاهر وجلوه های دنیا با همه فریبندگی وزیبائیش را در برابر مقام ومنزلت انسان وکمال انسانی حقیر وناچیز بشمارد وآن را صرفاً ابزار وبستری برای حرکت وتکاپو به سوی کمال انسانی و رسیدن به سعادت جاودانه قرار داد.

پیامبر اکرم (ص) الگو واسوه‌ی این فضیلت انسانی است. لذا علی (ع) در همه شئون زندگی و جهت‌گیری صحیح در رفتار، به عنوان اسوه معرفی می کند:

« همانا رسول خدا(ص) الگویی کامل برای توست که راه ورسم زندگی را از او بیاموزی و راهنمایی خوبی است برای تو در شناخت بدیها وعیب های دنیا وزشتی ها ورسوایی های آن . چه اینکه دنیا از هرسو بر پیامبر(ص) باز داشته وبرای غیراو گسترانیده شد و او را از دنیا چون طفلی از شیر مادر بریده ، از زر و زیورش دور گردید.

 در بیان دیگری جهت‌گیری پیامبر (ص) نسبت به دنیا ومظاهر آن رابیان می کند و تحلیل نموده که چگونه دنیا را با جلوه های فریبنده اش تحقیر کرد وکمترین توجهی به آن ننمود.

« پیامبر اکرم (ص) دنیا را کوچک شمرد ودر چشم دیگران ، آن را ناچیز جلوه داد. آن را خوار و بی‌ارزش‌ می‌شمرد و در نزد دیگران خوار و بی مقدار معرفی نمود. ومی دانست خداوند برای کرامت واحترام به او ، دنیا را از وی دور ساخت وبه خاطرناچیز بودنش، به دیگران بخشید. آن حضرت از جان ودل به دنیا پشت پا زد و یاد آن را در دلش میراند.»

سپس حضرت خطاب به پیروان مکتب پیامبر (ص) می فرماید: « پس به پیامبر پاکیزه و نیکوترین مردم، اقتدا کن که راه ورسم او الگویی است برای کسی که در زندگی سرمشقی بطلبد ومایه فخر و بزرگی است برای کسی که خواهان بزرگواری باشد و محبوبترین بندگان نزد خداکسی است که به پیامبر اقتدا کند و از پی او رود.»

امام علی (ع) در ادامه این خطبه نکته های تکان دهنده‌ای  شیوه  زندگی زاهدانه پیامبر اکرم(ص) را بیان می کند.

« رسولخدا (ص) از دنیا چندان نخورد که دهان را پر کند و به دنیا با گوشه‌ی چشم نگریست دو پهلویش از همه فرو رفته تر (کنایه از لاغری پیامبر) و شکمش از همه خالی تر بود. دنیا را برای او عرضه کردند ولی او نپذیرفت .چون دانست خدا چیزی را دشمن دارد، آن را دشمن داشت وچیزی که خدا خوار شمرد، آن را خوار انگاشت. در زندگانی رسول خدا(ص) برای تو نشانه هایی است که تورا به زشتی ها و عیبهای دنیا راهنمایی می کند. زیرا پیامبر (ص)با نزدیکان خود گرسنه به سر می برد و با آن مقام و منزلت بزرگی که داشت، زینت‌های دنیا از دیده او دور ماند. پس هر اندیشمند باید با عقل خود به درستی  اندیشه کند که آیا خداوند محمد(ص) را به داشتن این ویژگیها اکرام کرده یا او را خوار نموده است؟ اگر بگوید خوار کرده، ‌دروغ گفته و بهتانی بس بزرگ زده است و اگر بگوید اورا اکرام کرده، پس بداند خدا کسی راخوار شمردکه دنیا را برای او گسترانید و از نزدیکترین مردم به خودش دور نگه داشت.

او با شکمی گرسنه از دنیا رفت و با سلامت جسم وجان وارد آخرت گردید او سنگی برسنگی نگذاشت(خانه ای مجلل نساخت) تاجهان را ترک گفت و دعوت پروردگارش را پذیرفت چه بزرگ است منتی که خداوند با بعثت پیامبر (ص) بر ما نهاد و چنین نعمت بزرگی به ما عطا فرمود. رهبر پیشتازی که باید اورا پیروی کنیم و پیشوایی که باید راه اورا تداوم بخشیم.»

توسل به پیامبر اکرم(ص) به هنگام دعا

خداوند سبحان وجود مطهر پیامبر اکرم را رحمت فراگیر برای جهانیان قرار داده وآن حضرت را به این صفت و ویژگی توصیف نموده است.

اما این رحمت بیکران خداوندی برای امت اسلامی وزنان ومردان مؤمن جلوه های خاصی دارد که به دو مورد آن اشاره می‌کنم:

۱٫            خداوند بزرگ حضور وجود مطهر پیامبر (ص) در میان امت را مانع عذاب ومجازات الهی می داند.« وما کان الله لیعذبهم وانت فیهم وماکان الله معذبهم وهم یستغفرون»  این آیه بیانگر این حقیقت است که اگر موءمنان وامت مسلمان در اثر انحرافات ورفتارهای  گناه آلود، استحقاق عذاب ومجازات داشته باشد، خداوند مهربان به احترام حضور پیامبر اکرم در میان مسلمانان، آنان را عذاب نخواهد کرد. کما اینکه استغفار وطلب آمرزش خود مسلمانان مانع عذاب الهی خواهد شد لکن بخش  اول آیه مربوط به زمان حیات رسول خدا (ص) می باشد.

علی (ع) در این مورد می فرماید: دوچیز در زمین مایه ی امان از عذاب خدا بود. یکی ازآن دو برداشته شده پس دیگری را در یافته بدان چنگ زنید اما آن امانی که برداشته شد رسول خدا(ص) بود وامان باقیمانده استغفار کردن است که خداوند بزرگ به رسول خدا(ص) فرمود:«  خداوند آنان را عذاب نمی کند در حالیکه تو در میان آنانی وعذابشان نمی کند تا آن هنگام که استغفار می کنند.»

۲٫            خداوند درمورد افرادی که با  معصیت وگناه به خویشتن ستم  کرده و زمینه عذاب و مجازات الهی را فراهم آورده اند می فرماید: اگرآنان که به خود ستم کرده‌اند به محضر رسول خدا(ص)آمده  استغفار کنند و پیامبر (ص) برای آنان طلب آمرزش نماید همانا خداوند توبه آنان را پذیرفته وآنان را مورد رحمت وآمرزش قرار خواهد داد.

« ولو انّهم اذ طلموا جاءوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحیماً»

این آیه کریمه ، توسل به عنایت پیامبر اکرم(ص)برای آمرزش گناهان را ، به عنوان وسیله‌ای مطمئن برای دستیابی به رحمت ومغفرت خداوند قرار داده است.

امیرالمؤمنین علی(ع) توسل به رسول خدا (ص) را در هنگام دعا ودر خواست حاجت از محضر پروردگار متعال  مایه استجابت دعا دانسته می‌فرماید: هرگاه از خداوند یکتا در خواستی داری، ابتدا بر پیامبر(ص) درود بفرست. سپس حاجت  خود را بخواه زیراخداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت درخواست شده یکی را برآورد و دیگری را ردکند.

توضیح این سخن آن است که هرگاه کسی از محضر ربوی درخواست درود ورحمت برای رسول خدا (ص) نماید و به عبارت دیگر بروجود مطهر آن حضرت صلوات بفرستد، بدون تردید خداوند این درخواست را برآورده و رحمت خود را بر وجود رسول خدا (ص) عطا می فرماید.

بنابراین اگر کسی از محضرخداوند درخواست و حاجتی دارد، حضرت علی (ع) می فرماید: قبل از ذکر حاجت ودر خواست شخصی ، صلوات بر پیامبر بفرستد که در واقع درخواست رحمت برای آن حضرت است.

در این صورت کرامت و لطف خدا بیشتر از آن است که درخواست رحمت برای پیامبر (ص) را اجابت کند و در خواست حاجت شخصی او را اجابت نکند. واین همان توسل به وجود مطهر رسول خدا در مقام دعا و درخواست حاجت است.

دوستان حقیقی  رسول خدا(ص)

محبت و دلدادگی به وجود مطهر رسول خدا(ص) فضیلتی است که به جرآت می توان گفت تمام مسلمانان از مذاهب مختلف به داشتن چنین فضیلتی افتخار می‌کنند و با این محبت و دوستی ، خود را به آن حضرت نزدیک و پیوسته می‌دانند براساس آیات قرآن کریم، تعظیم، تکریم و توقیر پیامبر (ص) واهل بیت آن حضرت، برمردم لازم شمرده شده است  حتی در مقام تهدید می فرماید:« ای رسول ما به مردم بگو، اگر پدران ، فرزندان، برادران ، همسران و نزدیکانتان و اموالی که اندوخته‌اید و تجارتی که نگران کساد آن هستید در نزد شما از خدا ورسول و جهاد در راه خدا محبوب تر باشد، منتظر حکم خدا باشید وخدافاسقان را هدایت نمی کند.»

براساس این آیه ی کریمه، اگر محبت و دلبستگی انسان به موارد پیش گفته بیشتر از محبت و دلدادگی به خدا ورسول خدا باشد، مایه ی فسق وخروج از مدار حق وهدایت است ولذا در مقام تهدید می‌فرماید : چنین افرادی منتظر حکم خدا باشند.

ذکر این نکته لازم است که ارزش و فضیلت محبت و دوستی رسول (ص) به خاطر تاثیر آن در ایجاد پیوند و رابطه عاطفی و عملی بین مسلمانان و پیامبر اکرم (ص) است. واین دلدادگی و محبت، وقتی ارزش پیدا می‌کند که منشاء و سبب تبعیت، پیروی و الگوپذیری از آن حضرت بشود. اما اگراین محبت فقط در مرحله‌ی ادعا و اظهار زبانی باشد و یا حتی به صورت یک میل و ارادت عاطفی و قلبی باشد اما موجب تبعیت والگوپذیری نباشد، ارزش زیادی نخواهد داشت بلکه اساساً یک محبت و دوستی واقعی، قلمداد نمی‌شود.

قرآن کریم در خصوص کسانی که ادعای محبت  به خدا را داشتند، می‌فرماید : « ای رسول ما بگو اگر شما خدارا دوست دارید، پس از من تبعیت کنید تا خدا شما را دوست بدارد.»  در این آیه نشانه صدق محبت به خدا ، تبعیت و پیروی کردن از پیامبر اکرم (ص) قرار داده است.

بنابراین آنچه مایه قرب ونزدیکی  به رسول خدا (ص) و پیوند به آن حضرت است ، همان تبعیت پیامبر و اطاعت  از خدا است اگر چه پیوند خویشاوندی در میان نباشد.

 حضرت علی (ع) این حقیقت را چنین بیان می‌کند:« همانا دوست محمد(ص)کسی است که خدا را اطاعت کند هرچندپیوند خویشاوندی او دور باشد ودشمن محمد(ص) کسی است که خدا را نافرمانی کند هرچند خویشاوند نزدیک او باشد.»

این دستور خداوند سبحان است که می‌فرماید: « هرآنچه پیامبر (ص) به شما امر می‌کند، انجام دهید و از هرچه نهی نمود، اجتناب و دوری گزینید»

با این کلام امیر المؤمنین، میزان دوستی واقعی و پیوند عاطفی و عملی هر یک  از مسلمانان معلوم می‌شود و هر کسی می‌تواند خودرا محک بزند که چه اندازه  در ادعای محبت و دوستی پیامبر اکرم (ص) صادق است؟

اندوه امیرالمؤمنین (ع) در سوگ فراق پیامبر اکرم (ص)

رحلت پیامبر اکرم (ص) بی‌تردید بزرگترین مصیبت بربشریت بود وعالم انسانی با رحلت جانگداز آن حضرت چیزی را از  دست دادکه با مرگ هیچکس چنین مصیبتی اتفاق نخواهد افتاد. عمق این حادثه غم‌انگیز ومصیبت فقدان پیامبر را کسانی درک می‌کنند که بیشترین معرفت و شناخت را نسبت به شخصیت پیامبر داشته باشند وچه کسی به اندازه علی(ع) حقیقت و ابعاد شخصیت رسول خدا را می‌شناسد؟

لذا همواست که باز غم این مصیبت بردل وجانش سنگینی کرده ودر توصیف رحلت غم انگیز مقتدای خویش می فرماید:«پدر ومادرم فدای تو ای رسول خدا، با مرگ تو رشته ای پاره شد که در مرگ دیگران اینگونه قطع نشد، با مرگ تو رشته‌ی پیامبری گسست ونزول وحی واخبارآسمانی قطع شد.

مصیبت تو، دیگر مصیبت دیدگان را به شکیبایی واداشت و همه را در غم تو یکسان عزادار نمود. اگر امر به شکیبایی و نهی از بی تابی نمی‌فرمودی، آنقدر اشک می‌ریختم تاچشمه اشکم بخشکد و این درد جانکاه همیشه در من می‌ماند واندوهم جاودانه می‌شد وهمه اینها در غم فراق تو ناچیزاست. چه بایدکرد که زندگی را دوباره نمی‌توان بازگرداند و مرگ را نمی‌شود مانع شد. پدر و مادرم فدای تو، ما را در پیشگاه پروردگارت یاد کن و در خاطر خود نگه دار.»

آن حضرت در بیان دیگری هنگام دفن پیکر مطهر رسول خدا (ص) می‌فرماید : «صبر و شکیبایی بر هر مصیبتی  نیکوست جز در غم فراق تو و بی‌تابی و ناشکیبایی زشت است جز در اندوه مرگ تو . مصیبت تو بزرگ و هر مصیبتی پیش از تو و پس از تو ناچیز است.

مصیبت رحلت پیامبر(ص) نه تنها برای مؤمنان ومحبان آن حضرت جانگداز بود ونه تنها عالم انسانیت وجهان بشری از فیض وجود آن خورشید هدایت ورحمت محروم و رابطه ی آسمان وزمین قطع گردید، بلکه همه موجودات در سوگ پیامبر (ص) نشستند ودر ودیوار وفرشتگان ملکوت اعلی ، نیز ماتم زده وسوگوار این مصیبت عظمی شدند.

علی (ع) دربیان لحظات ارتحال وهنگام غسل پیکر مطهر رسول خدا (ص) می فرماید: « و پیامبر رحلت نمود … گویا در ودیوار خانه در سوگش فریاد می زد گروهی از فرشتگان فرود می آمدند وگروهی دیگر به آسمان پرواز می‌کردند. گوش من از صدای آهسته آنان که برحضرتش نماز می خواندند پر بود. تاآنگاه که اورا در حجره اش دفن کردم.»

امام علی (ع) وشیوه درود فرستادن بررسول خدا (ص)

  در پایان این نوشتار شیوه درود فرستادن وعرض ادب علی (ع) به ساحت مقدس پیامبر(ص) را که بیانگر عشق وارادت وصف ناپذیر امیر المؤمنین به رسول خدا (ص) می‌باشد، ذکر می کنیم آن حضرت از پیشگاه خداوند بزرگ این گونه طلب رحمت وفضل الهی را برای پیامبر برگزیده، محمد مصطفی صلی الله علیه واله وسلم  درخواست می کند:« پروردگارا برای پیامبر(ص) درسایه ی لطف خود جایگاه وسیعی بگشای واز فضل وکرمت پاداش اورا فراوان گردان. خداوندا کاخ آئین اورا از هربنایی برتر ومقام اورا در پیشگاه خود گرامی تر گردان. نورش را کامل فرما وپاداش رسالت او را پذیرش گواهی وشفاعت وقبول گفتار او قرار ده. بار خدایا بین ما وپیغمبرت در نعمتهای جاودان و زندگانی خوش  و آرزوهای برآورده وخواسته های  به انجام رسیده ، در کمال آرامش ودر نهایت اطمینان همراه با مواهب وهدایای با ارزش جمع گردان»

امیر المؤمنین در بسیاری از خطبه‌های خود، ضمن تجلیل وتکریم پیامبر اکرم(ص)، با شیوه های گوناگون از پیشگاه خداوند طلب فضل ورحمت نموده ودست به دعا برمی دارد. وشایسته ترین درود ورحمت  وصلوات را به آن حضرت تقدیم می کند.

امید است خداوند بزرگ دلهای همه مومنان ومحبان پیامبر اکرم و اهل بیت آن حضرت را به عشق وارادت واقعی رسول الله زنده گرداند ودر پیروی وتبعیت از آن حضرت یاری نماید ودر تاسی و الگو پذیری  از آن اسوه حسنه موفق فرماید.

نتیجه سخنان و اعتقاد امیرالمؤمنین (ع) به عظمت شخصیت رسول خدا (ص)

 در سخنان علی (ع) در نهج البلاغه و چگونگی رابطه او با پیامبر اکرم (ص)، تسلیم و تعظیم فوق العاده شگفت انگیزی را می بینیم که علی (ع) درباره خاتم الانبیاء (ص) داشته است. نظیر این تعظیم و تجلیل شخصی، درباره هیچ شخص دیگری دیده نشده است. بدون تردید شناخت و معرفت علی (ع) به آن پیشوای بزرگ الهی، در حد اعلا بوده است و این تعظیم و تکریم و اظهار عشق و دلدادگی امیرالمؤمنین روشن‌ترین و قاطع‌ترین دلیل بر عظمت پیامبر و صدق رسالت آن سرور کائنات است.

ایمان بسیار محکم شخصیتی مانند امیرالمؤمنین (ع) به وجود عالیترین صفات انسانی – الهی در وجود پیامبر اکرم (ص) برای اثبات بالاترین کمالات ممکن در وجود یک انسان کافی است.

بخشی از صفات عالیه الهی که در وجود مقدس پیامبر اکرم (ص) جمع شده و امیرالمؤمنین (ع) آنها را مشاهده فرموده و در کلام و سخن شیوای خود با دریایی از معرفت، عشق و دلدادگی بیان کرده است عبارت است از:

۱٫            پیامبر اکرم (ص) با عنایات خداوندی بوسیله بزرگترین فرشته (جبرئیل) از کودکی، شب و روز برای تخلق به اخلاق الله توجیه می گشت.

۲٫            در هر سال در کوه حرا خلوت می گزید و با خداوند سبحان به راز و نیاز می پرداخت و آمادگی و شایستگی دریافت وحی را تحصیل نمی نمود.

۳٫            در خلوت‌های پیامبر (ص) و حضور پر راز و رمز آن حضرت در حرا، فقط علی (ع) او را می‌دید. (همراه او بود.)

۴٫            از دوران کودکی همانند فرزند که به دنبال مادرش می رود، علی (ع) به دنبال آن حضرت می رفته و او هر روز اخلاقی از اخلاق عالیه – الهی را به او می آموخت.

۵٫            خداوند اخلاق عالیه همه بشریت را به او تعلیم و برای تخلق به آن او را یاری می فرمود.

۶٫            پیامبر کرم (ص) باطل را شکافت و حق را آشکار و مردم را به سوی حق که رشد و کمال بدون آن امکان پذیر نیست، دعوت کرد.

۷٫            میلاد آن حضرت با کرامت بود یعنی با نظر به شرافت و کرامت پدران و مادران آن حضرت، هیچ مزدی از انسان به پایه او نمی رسد.

۸٫            شرافت خاص محیط ولادت آن حضرت که مکه مکرمه بوده است.

۹٫            امین در تلقی وحی و رساندن آن به مردم

۱۰٫          دودمان او بهترین دودمان (ائمه معصومین و اولاد پاک و متقی آن بزرگوار)

۱۱٫          درخت وجودش از بهترین درختان که در حرم امن الهی روییده و خاستگاهش کریمترین و با فضیلت ترین خاستگاه است.

۱۲٫          در معدن کرامت و بزرگواری متولد شده و در گهواره عفت و پاکیزگی رشد کرد.

۱۳٫          پیامبر (ص) در نائره جنگ و هنگامه خطر آنچنان با صلابت و شجاعت و عظمت می جنگید که دیگر مجاهدان او را سپر قرارداده و ایمن می گشتند.

۱۴٫          او برای اعتلای کلمه الله ، بهترین عزیزان خود را به کام خطر می فرستاد تا اصحاب از تیزی شمشیر و نفوذ نیزه مصون بمانند.

۱۵٫          رسول خدا (ص) بدون سستی و کوتاهی رسالت پروردگارش را رسانید و در راه خدا با دشمنان بدون هیچ عذر تراشی جنگید.

۱۶٫          همدستی دشمنان در تکذیب رسالت پیامبر و اتحاد آنان در دشمنی و کینه توزی علیه آن حضرت، هرگز موجب نشد که او را از دعوت حق باز دارد.

۱۷٫          پیامبر (ص)، دنیا و مظاهر فریبنده آن را کوچک شمرد و در چشم دیگران، ناچیز جلوه داد. آن را خوار شمرد و در نزد دیگران خوار و بی ارزش معرفی کرد.

۱۸٫          زندگی پیامبر (ص) بهترین الگوست برای کسی که در زندگی سرمشقی بطلبد و مایه فخر و بزرگی است برای کسی که خواهان بزرگواری باشد.

۱۹٫          رسول خدا (ص) با شکمی گرسنه از دنیا رفت و با سلامت جسم و جان بر آخرت وارد شد او سنگی بر روی سنگ نگذاشت (خانه ای برای خود نساخت) تا به لقای الهی شتافت.

۲۰٫          غم رحلت و فقدان پیامبر (ص) چنان سنگین و ناگوار است که هر مصیبتی پیش از آن و پس از آن، در برابرش ناچیز است.

۲۱٫       دوستان واقعی پیامبر (ص) کسانی هستند که خدا را اطاعت کنند اگر چه پیوند خویشاوندی آنان دور باشد.

منبع: سایت سازمان تبلیغات اسلامی


دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت:

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بيان اینکه "سه تحول مهم سیاسی در سه دهه اخیر در دنیا شکل گرفته که فضای جهانی را متأثر کرده است"، گفت: نقطه مشترک این سه تحول «مردم» است و این مفهوم جدید، تعریفی متفاوت از پارادایم لیبرال دموکراسی در غرب است.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، محسن رضایی که به صورت ویدئو کنفرانسی در برنامه‌ای که به همت کانون توحید لندن در جمع دانشجویان ایرانی مقیم لندن برگزار شده بود، سه رویداد مهم "انقلاب اسلامی ایران"، "بیداری مسلمانان منطقه در دو سال اخیر" و "جنبش ضدسرمایه‌داری وال‌استریت در آمریکا" را تحولات مهمی دانست که در سه دهه اخیر فضای بین‌المللی را از خود متأثر کرده است و می‌رود چارچوبهای نظام حاکم بر روابط بین‌المللی را بطور کلی تغییر دهد.

وي با بیان اینکه "جنس انقلاب اسلامی مردم ایران از نوع بیداری اسلامی، جنس انقلابهای منطقه در دو سال اخیر از نوع بیداری مسلمانان و جنس جنبش ضدسرمایه‌داری وال‌استریت در آمریکا از جنس بیداری انسانی است"، افزود: به نظر می‌رسد که تعریف جدیدی از مفهوم «مردم» در علوم سیاسی و اجتماعی در حال شکل گرفتن است، چراکه در این تعریف جدید، فراتر از آنچه با عنوان «نفع شخصی» افراد در منظومه فکری لیبرال دموکراسی غرب مطرح است بر «نفع جمعی» مردم نیز توجه ویژه شده است به گونه‌ای که ارزشها و اعتقادات مردم به عنوان خطوط قرمز و منافع جمع مورد احترام خواهند بود.

بیداری اسلامی تازه در آغاز راه است

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر اینکه "نقطه عزیمت در دو حادثه اول در منطقه خاورمیانه «مردم‌سالاری و آزادی از قید دیکتاتورها» بوده در حالی که در غرب نقطه عزیمت فعالان جنبش ضرسرمایه‌داری وال‌استریت «عدالت و مبارزه با فساد سرمایه‌دارها» است"، گفت: تمامی این اتفاقات و جنبشهای مردمی به طور قطع برخاسته از «فطرت الهی» مردم است چراکه «عدالت و آزادی و کرامت انسانی» همان گمشده فطری مردم است.

رضایی در ادامه با بیان اینکه "بیداری اسلامی تازه در آغاز راه است و در آینده عمق یافته و گسترش پیدا خواهد کرد"، درباره ماهیت جنبش موسوم به وال‌استریت در ایالات متحده آمریکا اظهار كرد: این جنبش فعلاً در حد یک فریاد است؛ فریادی برخاسته از سالها تحمل ظلم و ستم ناشی از رفتار ارباب قدرت و ثروت که به اسم دموکراسی، خواسته‌های یک اقلیت سرمایه‌دار را بر نیازها و خواسته‌های اکثریت جامعه ترجیح داده‌اند.

مشكل وال‌استريت، نداشتن راهبرد است

وی مشکل اصلی این جنبش را نبود راهبرد عنوان کرد و افزود: جنبش وال‌استریت می‌داند چه چیز را نمی‌خواهد اما هنوز در مورد آنچه که می‌خواهد به جمع‌بندی نرسیده و آلترناتیوی (جايگزين) پیدا نکرده است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با برشمردن عناصری که حس عدالت و آزادی را در آحاد مردم ایجاد می‌کند، احترام به عقاید و ارزشها را مهمترین حلقه مفقوده دو مکتب مادی لیبرالیسم و سوسیالیسم عنوان کرد و افزود: به ویژه در مکتب لیبرال دموکراسی غرب طی دوره‌های متمادی همواره به بهانه آزادی بیان به اعتقادات و ارزشهای مرد در سراسر عالم توهین شده که نمونه بارز آن همین توهین اخیر به پیامبر اعظم اسلام (ص) است که دامنه بازتابها و واکنشهای آن همچنان ادامه دارد. بنابراين لیبرالیسم و سوسیالیسم در برابر پارادایم جدیدی که شکل گرفته است رنگ خواهد باخت در واقع مفهوم جدید «مردم» را با استفاده از مبانی فکری هیچ‌یک از این مکاتب نمی‌توان تعبیر و تفسیر کرد.

رضايي ادامه داد: اجتماع‌گرایی، شبکه‌ها و پیوندهای اجتماعی که در آنها منافع فرد در کنار منافع جمع معنا پیدا می‌کند در آینده مبنای روابط و تعاملات سیاسی اجتماعی خواهد بود؛ ساختاری که در آن اخلاق و احترام به حقوق افراد بر مبنای فطرت الهی مردم اصل است و تمامی تعاملات بر این اساس استوار خواهد شد.

وی فضای متصور در عصر آینده را فضایی متأثر از بیداری و ایستادگی در برابر ظلم و فساد عنوان کرد و گفت: عصر آینده عصری است که در آن پیوندهای اجتماعی مبتنی بر اخلاق، پیوندهای اقتصادی و روابط صرف سیاسی را تحت تأثیر خود قرار خواهد داد، عدالت اجتماعی نقش بیشتری در توسعه پیدا خواهد کرد، نظریه ارزش و پول بازسازی می‌شود و مصرف کننده در چرخه اقتصادی ایجاد ارزش افزوده سهیم خواهد شد. یعنی علم اقتصاد سیاسی بیشتر به علم اقتصاد اجتماعی تحول پیدا می‌کند.

انقلابهاي منطقه به تغيير حكومت در مصر و ليبي ختم نمي‌شود

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه، تحولات شکل گرفته را با توجه به پتانسیل انقلاب اسلامی، نقطه آغاز این جریانات دانست و تصريح كرد: البته اين جريانات با وجود پیامهای مهم، هنوز نتوانسته الگوی پیشرفت و زندگی را اجرا کند ولي قطعاً در آینده‌ای نزدیک، این امر هم تئوریزه خواهد شد.

وی افزود: در جریان انقلابهای منطقه نباید تصور کرد که به تغییر حکومت در لیبی و مصر ماجرا پایان یافته است، چراکه این ابتدای راه است و این کشورها در ادامه با چالشهای جدی با آمریکا مواجه خواهند شد.

رضایی درباره تحولات سوریه نیز گفت: در حال حاضر تلاشهای غرب در سوریه برای این است که جریان بیداری اسلامی را با سقوط دولت سوریه به سوی دموکراسی‌خواهی غربی هدایت کنند و به نوعی تبدیل به دموکراسی‌خواهی آمریکایی شود در حالیکه گستره بیداری تا درون آمریکا نفوذ کرده و آسیبهای درونی نظام سرمایه‌داری رخ نمایان کرده است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنين، عصر آینده را عصر بیداری، احترام به ارزشها و اعتقادات مردم و نفی خشونت دانست که بنیانهای شکل گرفته در مناسبات جهانی را بر هم خواهد زد.

مذاکرات ایران با گروه 1+5 آغاز خوبی برای ایران و غرب است

به گزارش ايسنا، وي در ادامه به پرسش‌های دانشجویان و دیگر حاضران پاسخ داد و در برابر پرسشی درباره آینده روابط ایران و غرب با توجه به اختلافات ماهوی موجود بین آنها گفت: مذاکرات ایران با گروه 1+5 نقطه آغاز خوبی برای ایران و غرب است که می‌توان در قالب آن درباره بسیاری از مسایل مشترک صحبت کرد. در مذاکرات 1+5 می‌توان در خصوص مسائل محیط زیست و صلح و توسعه منطقه نیز مذاکره کرد.

رضایی افزود: ایران و غرب در شرایط نه جنگ و نه صلح قرار دارند ولی رویارویی اقتصادی و سیاسی که غرب با ایران آغاز کرده می‌تواند ما را به هم نزدیک یا به درگیری بکشاند که این بستگی به مدیریت دو طرف دارد. غرب در سالهای آینده حتما به این نتیجه خواهد رسید که باید از روش‌های فعلی در قبال ایران دست کشیده و راه دیگری را پیش گیرد.

دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام اضافه كرد: در شرایط فعلی هم چه کسی گفته که مذاکره ایران با آمریکا یا اسرائیل حتما باید دوجانبه باشد؟ در حالی که مذاکره با 1+5 خود یک نقطه آغاز خوب است که اگر به نتایج خوب برسد می‌توان حتی آن را به مذاکرات تبدیل کرد. مهم این است که بین ما و گروه 1+5 نقاط مشترک پیدا شود؛ نقاطی که در حال حاضر کم رنگ شده است.

رضايي در پاسخ به پرسش یکی دیگر از شرکت‌کنندگان در این کنفرانس ویدئویی درباره اوضاع امروز ايران اظهار كرد: ما می‌توانیم شرایط فتح خیبر و بدر را داشته باشیم و شرایط را از تهدید تحریم‌ها به فرصت پیشرفت کشور تبدیل کنیم. البته در حال حاضر تجارت و اقتصاد ما با تهدید و مشکل مواجه شده است ولی ما می‌توانیم از این مرحله عبور کنيم و فتح خیبری و بدری داشته باشیم.

برای انتخابات 92 هنوز تصمیم نگرفته‌ام

وی همچنين در برابر اين پرسش که "شما در چند انتخابات شرکت کرده و نامزد شده‌اید؟" پاسخ داد: تا کنون در جمهوری اسلامی بیش از 30 انتخابات برگزار شده است و من تنها یک بار در انتخابات مجلس و یک بار در انتخابات ریاست جمهوری سال 88 شرکت کرده‌ام و در انتخابات سال 84 هم از انتخابات کناره‌گیری کردم. آیا شرکت در دو انتخابات از مجموع 30 انتخابات در قیاس با دیگر کاندیداهای انتخابات متوالی زیادی است؟

رضایی افزود: اگر در سال 88 هم به صحنه انتخابات آمدم به خاطر مسایلی بود که الآن نتیجه‌اش را می‌بینید و در مناظره‌هاي سال 88 مسایلی را گفتم که مایل نبودم روی بدهد، ولی متاسفانه امروز شاهد آن هستیم. برای انتخابات آتی ریاست جمهوری نيز هنوز تصمیم نگرفته‌ام و در حال بررسی هستم. اگر بخواهم بیایم رسماً اعلام خواهم کرد و برنامه‌هایم را هم خواهم گفت.

وی در پاسخ به پرسشی درباره احتمال برگزار نشدن یا تعویق انتخابات ریاست جمهوری در شرایطی خاص گفت: ما حتی در دوره دفاع مقدس که 15 استان ایران به اشغال درآمده بود نیز انتخابات‌ را سر وقت برگزار کرده‌ایم، در نتيجه انتخابات آتی نیز در زمان مقرر برگزار خواهد شد و مشکلی وجود نخواهد داشت.

به دولت ائتلافي معتقدم نه دولت وحدت ملي

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره ایده دولت وحدت ملی آيت‌الله هاشمی رفسنجاني نیز اظهار كرد: من معتقد به تشکیل دولت ائتلافی هستم. دولت وحدت ملی بیشتر برای محل‌هایی کاربرد و مصداق دارد که گروهها درگیر جنگ شده باشند و به نظر من در کشور ما ایده دولت ائتلافی کارآمد و متعهد بیشتر قابل پیاده شدن است.

فنر ارز در رفت ولی قابل کنترل است

نوسانات بازار ارز و طلا، از دیگر پرسش‌های مطرح شده بود که محسن رضایی درباره آن گفت: یک عامل این نوسانات، عدم آمادگی دولتمردان ما بود. شاید شناخت و در نتیجه آمادگی نداشته‌اند اما همین روزها شاهدیم که دولت سیاست‌هایی پیش گرفته که به سمت تثبیت قیمت ارز در حال حرکت هستیم.

رضایی افزود: قیمت ارز در دوره آقایان هاشمی و خاتمی افزایش‌هایی در حد دو برابر داشت ولی این افزایش در طی هشت سال به آرامی صورت گرفت. اما در دوره آقای احمدی‌نژاد این قیمت ثابت ماند و فشاری ایجاد شد که موجب شد حالتی مانند در رفتن فنر پیش بیاید. در حالی که قیمت ارز در هفت سال گذشته می‌توانست آرام آرام و متناسب با تورم داخلی و خارجی انعطاف داشته باشد، به علت رعایت نکردن این موضوع و ضعف مدیریت‌ها، حالت دررفتگی فنر ایجاد شد اما وضع ارز قابل کنترل است. بنگاه‌های ما قبلاً با رقابت‌پذیری با کالاهای دیگر مواجه بودند حالا با تحریم هم مواجهند و برای مدیریت این وضع و تبدیل تهدیدها به فرصت لازم است به سمت الگوی جدیدی از اداره و مدیریت اقتصادی کشور حرکت کنیم.

اسرائیل حمله کند بیش از 10 هزار کشته می‌دهد

دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام در پايان در پاسخ به پرسشي درباره تهدیدات رژيم صهیونیستي علیه ایران گفت: ما خواهان جنگ نیستیم ولی خود را برای دفاع کاملاً آماده کرده‌ایم. البته صهیونیست‌ها جرات حمله به ایران را ندارند و این حرفها را برای کسب امتیاز از رئیس‌جمهور آینده آمریکا می‌زنند ولی اگر حمله کنند قدرت بازدارنده ایران ضربه مهلکی به آنها خواهد زد و تعداد تلفات اسرائیل از 10 هزار نفر کمتر نخواهد بود. بنابراين آنها خیلی زود متوقف خواهند شد.


 

راهیان نور از کوهدشت

۴۵۰نفر از دختران سال دوم دبیرستانهای کوهدشت با بدرقه مسئولین ادارات و فرماندهان پایگاه های مقاومت بسیج ادرات و خانواده هایشان امروز از مقر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کوهدشت عازم مناطقی شدند که روزکاری جایگاه نبردی خونین بین نیروهای اسلام وکفرصدامی بود

xzk0xy1op6dtcefvx6d1.jpg

این برنامه با همکاری سپاه حضرت ابوالفضل علیه السلام لرستان و اداره کل آموزش وپرورش استان تدارک دیده شده است .

 دیدار ازمناطق جنگی که درطول هشت سال بر ملت ایران تحمیل شد وبا رشادت ومردانگی جوانان ونوجوانان و بزرگ مردان دلیر این سرزمین شجاعت ومردانگی و ایثار به دفاع مقدس مبدل شد

n3gfxipc2u3an2ma838.jpg

دفاعی که زیربنای آن قطره قطره خونی بود که از بدن پاک ترین انسانهای تاریخ متمدن دنیا به خاطر دفاع از حریم اسلام وحفظ آب و خاک وناموس ملت ایران برزمین ریخته شده بود.

روزهای غم انگیز مهرماه ۵۹ یادمان نرفته است عراق به ایران اسلامی حمله کرده بود وشهرها و روستاها یک به یک سقوط می کرد . کسی را جلودار ارتشی غرق در سلاح و مهمات و آرایش صد درصد نظامی و ارتشی که از زمین وهوا تقویت میشد تمام ابر جنایتکاران دنیا مانند  آمریکا - انگلیس - فرانسه - صهیونیستها - آلمانها ..... از او حمایت می کردند

ملتی تازه انقلاب کرده ودر بحرانی عظیم بدون آمادگی و نداشتن هیچگونه سلاحی ....

 امام فرمان داد و ملت همه آتش شدند وبمب شدند ومسلسل یورش به طرف جبهه ها یاد هست سال ۱۳۵۹اولین کاروان بسیج متشکل از ۴۵۰نفر جوان ونوجوان وپیر با آموزشی اندک از مقر سپاه واقع درمیدان توحید کنونی راس ساعت ۴بعدازظهربا مینی بوس و اشک وزاری پدران ومادران ولی با دعا و قرآن بدست با دلی مملو ازعشق به امام و امید بازگشت عزیزانشان ...

آنان رفتند وکاری حسینی کردند و خواهرانمان میروند تا کاری زینبی بکنند  دورود خدا بر این تربیت شدگان مکتب خانه  زینب سلام الله علیه

عکس

بدون شرح !!!!

درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت )
....؟؟؟!!!!

حصرپاوه (1)

بازخوانی شکست حصر پاوه در گفت‌وگوی فارس با سردار جهروتی‌زاده/1
محاصره‌ای که بدون شلیک حتی یک گلوله شکسته شد

خبرگزاری فارس: حدوداً ساعت 9 - 10 صبح، دیدیم مردم شهر هلهله می‌کنند! به چمران گفتم «دکتر ضدانقلاب، شهر را گرفتند!» چمران به چند نفر از بچه‌های بومی گفت «بروید ببینید چه خبر است.» او می‌دانست شادی مردم به دلیلی که ما تصور می‌کنیم نیست. وقتی به شهر رفتیم، دیدیم می‌گویند، امام(ره) حکم جهاد داده‌اند!!

خبرگزاری فارس: محاصره‌ای که بدون شلیک حتی یک گلوله شکسته شد

به گزارش خبرنگار حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس (باشگاه توانا)، سردار «جعفر جهروتی‌زاده» جانباز 70درصد و فرمانده یکی از یگان‌های پارتیزانی است که همرزمی با شهید چمران و سردار بی‌نشان حاج احمد متوسلیان گوشه‌ای از سابقه درخشان جهادی او است.

دفاع مقدس ورای 8 سال جنگ تحمیلی عراق بر ایران است. چرا که بعد از پیروزی انقلاب و قبل از آغاز رسمی جنگ تحمیلی، حداقل 2 سال در جبهه‌های غرب عملیات‌های سنگینی داشتیم که غرب و مظلومیت شهدای آن هنوز هم بر تارک انقلاب بلند اسلامی‌مان می‌درخشد.

 

شهید دکتر مصطفی چمران

*150 نفر مقابل 3000 نفر

ادامه نوشته

عشق به انقلاب اسلامی

عشق را باید دید  - تجربه کرد  - بانوازشش آشنا شد - مهربانیش را  خوبیش را و مهرورزیش را باید لمس کرد !

عشق های کلیشه ای و خیابانی و رنگ  وروغنی این دوره عاقبتش شوم ونا کامیش حتمی است

دوست داری بدانی که عشق واقعی چیست ؟؟؟؟؟؟؟

تشریف ببرید خانه جانبازان شیمیائی (البته جانبازان بی ادعا و بدون درصد یا کم درصد ) از آنها معنای عشق را بپرسید و بیاموزید

جانبازانی که درفقر مادی هستند ولی فخر عالم را دارند با آنان که صحبت میکنی می بینی که خیلی از قافله عشق عقبی(آره اخوی )آنان عاشق شدند وهنوزهم لبخند زیبائی که بر چهره محبوبشان زدند و عطر وجود محبوب را در ورود به خانه های محقرشان مشاهد میکنی

اولین سئوال از آنها پاسخش همه امید است و قدرت است و زیبائی

پرسیدم بهمن جان چطوری با لبخندی که من میدانستم درونش چیست گفت شکرخدا را که برایش قدم میدار م وبا نامش عشق میکنم و با امیدش زنده ام

آری سری به خانه صدها بهمن آزادبخت ها در سراسر میهنمان بزنید تا معنای عشق را ببینید ودرک کنید

صدای صرفه امانشان رابردیده است

جانبازان شیمیائی باصدای صرفه هایشان خودشان وهمسر و فرزندانشان هراسان ازخواب بیدار میشوند ....

بابا !!چه شده است واو آرام وخسته ولبخندی تلخ ونگاهی از شرمندگی وخجالت اینکه آنها بیدار کرده است ی گوید شرمنده ام خیلی تلاش کردم شمارو بیدار نکنم نتونستم ......

و بعضی از شما مسئولین محترم هم مواظب میزهاتان باشید که خدای ناکرده چند ساعتی خالی نماند که تا کله چرخ داده ای خوردت ( میزتان را برده اند ...

خاتمي نظرش در مورد اسلام را با سکوت در مقابل حوادث عاشوراي 88 بيان کرد

سيد محمد جولايي در گفتگو با خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، با اشاره به سخنان اخير خاتمي در مورد انتخابات و باز بودن فضاي انتقادي در جامعه گفت: فتنه بعد از انتخابات سال 88 و نقش جبهه اصلاحات در آن، نشان مي‌دهد كه اين جريان تا چه اندازه از قانون اساسي و اصول اصلي انقلاب اسلامي دور شده است.


وي افزود: شخصي خاتمي و جريان اصلاحات تا مرزبندي دقيق و روشن خود را با فتنه و فتنه‌گران و دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامي مشخص نكنند جايي براي شركت در انتخابات و حضور در صحنه نخواهند داشت.

عضو حزب موتلفه اسلامي خاطرنشان كرد: خاتمي نظرش را در مورد اسلام، با سكوت در مقابل حوادث عاشوراي سال 88 بيان كرده، لذا سخن گفتن امروز او از اسلام امري مضحكانه است.
ttp://www.shahrekhabar.com

 

سردار نقد ی.....

اجازه هیچ گونه مذاکره ای را نمی‌دهیم

به گزارش افکارنیوز به نقل از فارس ، سردار محمدرضا نقدی رییس سازمان بسیج مستضعفین در رزمایش ۱۵ هزار نفری "الی بیت المقدس" بسیجیان استان تهران که با رمز "لبیک یا رسول الله (ص)" برگزار شد، با گرامیداشت رشادت های رزمندگان اسلام گفت: بزرگ مردان و شیرزنان دفاع مقدس با بذل جان، پرچم دیانت را برافراشته و شرافت، امنیت، استقلال و آزادی را برای ما به ارمغان آوردند.

سردار نقدی با اشاره به بیداری اسلامی تصریح کرد: جوش و خروش امت اسلامی در کشورهای منطقه مدیون شهیدان عزیزی است که با دستان خالی جنگیده و بار دیگر خاطره مظلومیت سیدالشهدا (ع) را زنده کرده اند.

وی وضعیت مسلمانان را در دوران نه چندان دور یادآور شده و بیان کرد: تا چندی قبل مسلمین از عنوان مسلمانی خود سرشکسته بودند اما اکنون به لطف ایستادگی و ایثار شهیدان با افتخار به مسلمانی خود مباهات می ورزند.

رییس سازمان بسیج مستضعفین گفت: تا سی سال قبل اکثریت مردم کشورمان بی سواد مطلق بودند و هزاران پزشک بنگلادشی و هندی مردم ما را طبابت می کردند اما امروز سرعت علمی کشورمان بالاترین رشد را در جهان داشته و این را مدیون درس های دفاع مقدس هستیم.

وی جایگاه سیاسی ایران اسلامی را در جهان بالا دانسته و افزود: جایگاه سیاسی کشورمان در دوران منفور پهلوی در جایی بود که سفیر آمریکا و انگلیس با یک تلفن دستور عزل وزرای ما را به شاه مخلوع می دادند.

سردار نقدی به موفقیت های امروز کشورمان پرداخته و خاطرنشان کرد: اگر در گذشته مستعمره غرب بودیم امروز به نقطه ای رسیده ایم که غربی ها با انواع پیغام ها به دیگر کشورها مانع حضور آنها در شانزدهمین اجلاس نم می شوند اما یک کشور هم غایب نمی شود.

جانشین فرمانده کل سپاه در امر بسیج، تجاوز وحشیانه و تهدید و ارعاب آمریکای خبیث به سایر کشورها را محکوم کرده و ادامه داد: امروز آمریکا حتی فکر حمله نظامی به ایران را به مخیله‌اش راه نداده و ترس و وحشت سراسر وجودش را فراگرفته است.

وی به حضور چهل هزار مستشار آمریکایی در دوران منحوس پهلوی در ایران اشاره کرده و گفت: امروز صلابت و اقتدار ما، جسارت نگاه متجاوزانه را از دشمن گرفته و اینجا بیشه شیرانی است که بسیجیانش درس آموز دفاع مقدس و سیدالشهدا (ع) هستند.

رییس سازمان بسیج مستضعفین با یادآوری رشادت های مردمان خداجوی اسلامشهر، باقرآباد، ری و ورامین در دوران پیروزی انقلاب و دفاع مقدس بیان کرد: نسل گذشته ما اسلام منزوی را حیات بخشید و محصول نبرد و مجاهدت آنان را در شعارهای اسلام خواهی و آزادی طلبانه ملت های منطقه و حتی محرومین اروپا و آمریکا می توان شنید.

وی بیداری ملت ها را دستاورد مقاومت شهدا دانسته و افزود: دشمن از روی عجز و ناتوانی به توهین روی آورده و به مقدسات بشریت جسارت می کند که ما بایستی محکمترین پاسخ را به آنان بدهیم و عظمت شهیدان را به سرانجام نهایی برسانیم.

سردار نقدی با اشاره به سخنرانی های روسای جمهور کشورمان در طول ۳۳ سال گذشته در سازمان ملل تصریح کرد: دعوت به عدالت خواهی و پرهیز از ظلم در سازمان ملل یا صدور بیانیه ها، امضای طومارها و برگزاری راهپیمایی ها در اعتراض به اهانت دشمنان، ثواب بزرگی دارد اما یقینا کافی نبوده و باید بیش از پیش در مقابله با دشمن حرکت کرد.

رییس سازمان بسیج مستضعفین گفت: آمریکای ملعون محاسبه کند ملتی که در پی مقاله توهین آمیز یک روزنامه در دی ۵۶ به امام راحل، انقلاب اسلامی را به پا کرده و شاه را فراری داد؛ در مقابل اهانت به پیامبر اعظم (ص) چه خواهد کرد.

ایشان به تعطیلی ۱۳ ماهه بازار قم، پنج ماهه بازار تهران و سایر شهرهای ایران اسلامی در سال ۵۶ و ۵۷ اشاره کرده و گفت: امروز بازار وظیفه دارد کالاهای توهین کنندگان را تحریم کند و اجازه ندهد حتی یک کالا از کشورهای آمریکا، فرانسه و... به کشورمان وارد شود.

جانشین فرمانده کل سپاه در امر بسیج، اجتماع بسیجیان را اعلام آمادگی برای اقدام عملی در نابودی دشمنان دانسته و ادامه داد: سازماندهی رزمی بسیجیان و آمادگی برای مقابله با دشمنان، هشداری است که اگر این توهین ها ادامه یابد ما را به قیام عملی واخواهد داشت.

وی با هشدار توام با تکبیر بسیجیان حاضر در رزمایش تصریح کرد: اصلی ترین اقدام بسیجیان جهان اسلام آمادگی آنان برای آزادی بیت المقدس است تا جواب دشمنان را یکجا بدهند.

سردار نقدی استکبار غرب و آمریکا را منفورترین دولت ها در تاریخ بشریت دانسته و گفت: آن روزی که استکبار در اوج عزت دنیایی اش بود از انواع هواپیماها، ناوها و بمب های اتمی اش لحظه ای نهراسیدیم چگونه است که امروز با این همه شکست استکبار بخواهیم بترسیم.

وی با اشاره به بیداری ملت ها و ورشکستگی اقتصادی استکبار و تعطیلی سفارتخانه هایشان در کشورها گفت: اگر مستکبرین بخواهند به ظلم خود ادامه بدهند با پنجه آهنین بسیجیان جهان اسلام مواجه خواهند شد.

رییس سازمان بسیج مستضعفین در بخش پایانی سخنان خود، نصرت خداوند را همواره یاری گر ملت ما دانسته و عنوان کرد: با ادامه راه شهدا اجازه هیچ گونه مذاکره ای را نداده و با قلب هایی سرشار از عشق به خداوند و آمادگی های رزمی و فکری آنچه را که فقط ولایت از ما مطالبه کند عملی خواهیم کرد.

شهر خبر

حانباز شیمیائی

8c262siuk2xo9nk8t00a.jpg

بهمن آزادبخت شیر دلاور میدانهای جنگ ویکی از فرماندهانقدرتمند هشت سال

دفاع مقد بوده اند

بهمن آزادبخت دلاورمرد جبهه ها از درد فراق دوستان می نالد

او فقط یک جمله گفت ومن هم پیگیر شدم ولی نتیجه ای نداشت

او می گفت پسرم میخواد بره دبیرستان شاهد اما مسئولین نمی گذارند برود ولی دبیرستان شاهد مملو از فرزندان کسانی است که با فرهنگی جنگ وجهاد بیگانه اند 

 البته این گفته هارا ممکنه بهمن رو خوشحال نکنه که من تو وبلاگم نوشتم اما نتونستم این بی عدالتی وخق کشی علنی رو نادیده بگیرم

کمی به خودمان بیائیم آقایان مسئول مگر چند نفر مثل بهمن از یادمانهای انفلاب و جنگ مانده اند؟

  چرا تا زنده اند دست محبتی نیست که بر سرشان کشیده شود

اما فردا هزاران شاخه گل .......... ای وای بر من و تو

نامه مولا علی علیه السلام به....

صراط" - امیرالمومنین علی (ع) در نامه معروف خطاب به مالک اشتر توصیه های بسیار مهمی را پیرامون حکومت داری به وی تاکید کرده و نکات جالب توجهی را به مالک یادآوری می کند .

اکنون که زمزمه های ورود مهدی هاشمی آقازاده لندن نشین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، که نقش بسزایی در فتنه 88 ایفا کرده به کشور جدی شده است بخشی از نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر (1) که در آن از عدم حمایت بی چون و چرا از خویشاوندان اشاره ی موکد شده است را می آوریم .

مروری بر این جملات کوتاه اما پر مغز در این برهه که تلاش های بسیاری از سوی آیت الله هاشمی برای عدم برخورد با فرزندش صورت می گیرد، خالی از لطف نخواهد بود.

"... و بدان، كه والي را خويشاوندان و نزديكان است و در ايشان خوي برتري‌جويي‌و گردنكشي است و در معاملت‌با مردم رعايت انصاف نكنند.ريشه ايشان را با قطع‌موجبات آن صفات قطع كن.به هيچيك از اطرافيان و خويشاوندانت زميني را به‌اقطاع مده، مبادا به سبب نزديكي به تو، پيماني بندند كه صاحبان زمينهاي‌مجاورشان را در سهمي كه از آب دارند يا كاري كه بايد به اشتراك انجام دهند، زيان‌برسانند و بخواهند بار زحمت‌خود بر دوش آنان نهند.پس لذت و گوارايي، نصيب‌ايشان شود و ننگ آن در دنيا و آخرت بهره تو گردد.اجراي حق را درباره هر كه باشد، چه خويشاوند و چه بيگانه، لازم بدار و در اين كار شكيبايي به خرج ده كه خداوندپاداش شكيبايي تو را خواهد داد.هر چند، در اجراي عدالت، خويشاوندان و نزديكان‌تو را زيان رسد. پس چشم به عاقبت دار، هر چند، تحمل آن بر تو سنگين آيد كه‌عاقبتي نيك و پسنديده است."

گفتنی است برخی منابع مطلع، از بازداشت مهدی هاشمی به محض ورود به کشور خبر داده اند . با این وجود و در صورت عدم فشارهای خارجی و همچنین تقابل آیت الله هاشمی با دستگاه قضایی، به نظر می رسد دادگاه محاکمه وی به زودی برگزار شود .

آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی چندی پیش در دفاع از فرزندش اینگونه اظهار نظر کرده بود: "مهدي ما رفته خارج و خيالش از پرونده‌هايش راحت است، مهدي بارها به ديوان محاسبات رفته است اما مجلس با وارد شدن به آن قضيه وي را مبرا دانسته است.»

هاشمي ادامه داد:«وزارت اطلاعات اعلام كرده است دو سال روي پرونده مهدي كار كرده است و وزارت نفت هم گفته مهدي ما مبرا است.»"

هاشمی رفسنجانی با اشاره به اتهاماتی از این دست گفت: «در آن ماجرا كه برخي از دانشجويان شلوغ‌بازي كردند و قضيه به مجلس كشانده شد ماجرا اين بود كه در داخل استات اويل چند نفر بازي در آورده بودند و بين خودشان پول‌هايي را رد و بدل كرده بودند و همه را به گردن مهدي انداخته بودند درحالي كه پشت اين قضيه اسرائيل بود و مي‌خواست ما را خراب كند.»

رئيس مجلس خبرگان رهبري از توصیه های خود به مهدی سخن گفت و اینکه از او خواسته به کشور برنگردد و به کارهای خودش برسد. هاشمی تاكيد كرد: «مهدي دائما مي‌خواهد بيايد ولي من به او مي‌گويم نيايد و كارهايش را انجام بدهد، جالب اينكه هيچ دادگاهي تا امروز به وي احضاريه نداده و مهدي نيز هر وقت كه لازم باشد مي‌آيد. الان هم رفته است دكترا ثبت نام كرده است و قرار است رساله‌اش را در يكي از دانشگاه‌هاي خارج از كشور بگذراند.»

امید است طبق فرمایشات مولای متقیان (ع) که به نوعی دستور العمل زندگی است، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز از حمایتهای بی جانبه خود از فرزندانش دست کشیده و خود به عنوان یکی از خیرخواهان نظام، خواستار برخورد قانونی با آنها شود .

لازم به یادآوری است ، پیش از این ، فائزه هاشمی دختر رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ، با وجود اتهامات بسیار ، تنها به شش ماه حبس محکوم شد که از زمان قطعی شدن حکمش تا کنون حاضر به اجرای آن نشده است .
 

کروبی وصانعی

به گزارش سرویس وبلاگ صراط، نویسنده وبلاگ شاخص در آخرین پست وبلاگ خود نوشت:
 
مجتبی واحدی مدیر مسئول سابق روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد و مشاور مهدی کروبی که دو روز قبل از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ از ایران خارج گردید!! و هم اکنون نیز در آمریکا بعنوان یکی از فعالین و سخنگویان جریان اصلاحات و سبز در شبکه های خارجی معاند نظام مشغول به فعالیت است، در مطلبی که در وبلاگ خود مورخ ۲۹ شهریور ۱۳۹۱ تحت عنوان شیخ ۱۵ خرداد و سی سال ریخت و پاش میلیاردی منتشر نمود، نسبت به شیخ حسن صانعی که از چهره های نزدیک به جریان اصلاحات و از دوستان صمیمی مهدی کروبی است، بخاطر افزایش جایزه اعدام سلمان رشدی توسط وی، اقدام به افشاگری بر علیه او نمود.

متن یادداشت مجتبی واحدی در مورد شیخ حسن صانعی و بنیاد ۱۵ خرداد:

شیخ ۱۵ خرداد و سی سال ریخت و پاش میلیاردی  

چند روز قبل اطلاعیه ای از سوی شیخ حسن صانعی رئیس بنیاد پانزده خرداد صادر شد وجایزه قتل سلمان رشدی را با نیم میلیون دلار افزایش به سه میلیون و سیصد هزار دلار رساند. در خصوص اقدام بنیاد پانزده خرداد که نامی جز «استخدام آدم کش»‌ بر آن نمی توان گذاشت پرسش هایی وجود دارد که باید در فرصت مناسب برای آنها پاسخ مناسب یافت . مثلا اگر فاسد ترین و دین ستیز ترین فرد، اقدام به قتل سلمان رشدی کند و جایزه دریافتی را صرف انواع مفاسد خود نماید آیا آنگاه اسلام نجات پیدا می کند و مسلمانان ، رستگار خواهند شد؟ این موضوعی است که شاید نخستین و بهترین فرد برای اظهار نظر پیرامون آن ، آیت اله شیخ یوسف صانعی مرجع تقلید آزادیخواه باشد که متأسفانه برادر شیخ حسن صانعی هم هست.

اما من مایلم این موضوع را تنها از زاویه « هزینه آفرینی شیخ صانعی برای کشورمان » مورد بررسی قرار دهم. ارزش ریالی جایزه تعیین شده برای قتل سلمان رشدی در حال حاضر برابر با هشت میلیارد تومان ـ معادل یک سال حقوق مصوب دولتی برای یکهزار و پانصد کارگر مظلوم ایرانی ـ است . وعده پرداخت فوری این جایزه به قاتل احتمالی رشدی در حالی در اطلاعیه شیخ صانعی مورد تأکید قرار گرفته که گزارش های رسمی در ایران حاکی از تعویق چندین ماهه در پرداخت حقوق ماهیانه هزاران کارگر است . البته شیخ صانعی که آقازاده بی خاصیت او ـ محسن ـ سالهاست برای بیت المال هزینه آفرینی می کند و با پول های بی حساب بنیاد سراسر دنیا را زیر پا گذاشته است قاعدتا قادر نیست حتی برای لحظه ای عدم دریافت حقوق توسط هزاران کارگر را تجسم کند لذا به خود حق می دهد در یک لحظه ، پانصد هزار دلار بر جایزه قتل سلمان رشدی بیفزاید. در عین حال چون احتمال می دهم اغلب کسانی که خبر بذل و بخشش اخیر شیخ حسن صانعی را شنیده اند از هزینه سازی ناجوانمردانه و خائنانه او در دهه های شصت و هفتاد خبر نداشته باشند موضوعی را که از نزدیک در جریان آن بوده ام با هموطنانم مطرح می کنم.

در یکی از روزهای نیمه دوم اسفند ماه ۱۳۷۳ که با ماه مبارک رمضان تقارن داشت میهمان مدیر شرکت سرمایه گذاری البرز در کنار سد پانزده خرداد بودیم. فلسفه میهمانی نیز آن بود که قرار بود فردای آن روز سد پانزده خرداد رسماً‌ توسط هاشمی رفسنجانی ـ رئیس جمهور وقت ـ افتتاح شود. شیخ صانعی هوس کرده بود قبل از افتتاح توسط رئیس جمهور ، خودش سد را در حضور مدیران شرکت های تابعه پانزده خرداد افتتاح کند. پس از افطار ، همه را به محوطه باز بردند و در حالی که سرمای بسیار شدید، همه را بی طاقت کرده بود یکی از مهندسان بنیاد ۱۵ خرداد بلندگوی دستی را در اختیار گرفت و با کسب اجازه از شیخ صانعی که او را با عنوان « حضرت ایت اله »‌ مورد خطاب قرار می داد جملاتی با این مضمون اظهار داشت :« بحث احداث سد در این منطقه ، سابقه پنجاه ساله دارد . در دهه ۱۳۲۰ شمسی ، یک گروه مهندسی از فرانسه به ایران آمدند و به مدت دو سال در مورد سد سازی در همین منطقه مطالعه و نهایتاً اعلام کردند که این منطقه ـ عباس اباد دلیجان ـ برای سد سازی مناسب نیست . در دهه سی شمسی، گروه دیگری از امریکا همین مطالعات را در منطقه انجام دادند که آنها نیز بر نامناسب بودن منطقه برای سدسازی تأکید کردند». قاعدتاً‌ سؤالی که تا این قسمت از روایت در ذهن مخاطبان یادداشت ایجاد شده اینست که « اگر نتایج این مطالعات در دسترس مقامات ایرانی بوده ، چرا بر ساختن سد در همان منطقه پافشاری کرده اند ؟» پاسخ این پرسش را همان آقای مهندس ، بیان کرد :« اما پس از انقلاب ، حضرت آیت اله دستور دادند و ما سد را ساختیم که امروز هم آن را افتتاح می کنیم.»

حضرت آیت اله که آن مهندس متملق ، دستور او را عامل اصلی احداث سد پانزده خرداد می دانست کسی نبود جز همین کسی که کمتر از یکهفته قبل ، دست در کیسه خلیفه کرد و پانصد هزار دلار بر جایزه تعیین شده قبلی برای قتل سلمان رشدی افزود. اما با جستجویی سریع در خبرهای مربوط به آب اشامیدنی قم ، خواهید دانست که آنچه مهندسان فرانسوی و امریکایی گفته بودند چیزی جز حقیقت نبود و سد پانزده خرداد که به تعبیر «‌مهندس متملق » با دستور حضرت آیت اله ساخته شد امروز از کمترین کار آیی برای رفع تشنگی شهرستان قم برخوردار است.

سد پانزده خرداد از ابتدای کلنگ زنی تا روز افتتاح رسمی ، دهها میلیارد تومان هزینه بر روی دست مردم ایران گذاشته است اما تا انجا که به یاد می آورم در همان زمان افتتاح، صحبت از هزینه ۱۶ میلیارد تومانی بنیاد ۱۵ خرداد برای احداث سد بود که باید چندین برابر این رقم ، بودجه تأمین شده توسط وزارت نیرو را به ۱۶ میلیارد تومان افزود. متوسط نرخ دلار از آغاز عملیات ساخت سد تا زمان افتتاح آن ، کمتر از دویست تومان بود و لذا رقم ۱۶ میلیارد تومان که با دستور «‌حضرت ایت اله » برای احداث سد پانزده خرداد توسط زیر دستان شیخ حسن صانعی هزینه شد معادل بیش از هشتاد میلیون دلار بوده است که البته با فشار عناصر با نفوذ در دفتر رهبر وقت جمهوری اسلامی از جمله شیخ حسن صانعی، چندین برابر این رقم توسط وزارت نیرو برای همین سد هزینه شد در حالی که این هزینه کلان تنها درخدمت شهوات سیاسی و اقتصادی شیخ صانعی و اعوانش بوده و مردم قم جز داستان های غم انگیز سهمی از این سد نداشته اند. اما آیا دهها میلیون دلار ریخت و پاش بی حاصل در سد ۱۵ خرداد و جایزه افزوده شده برای استخدام آدمکش و قتل سلمان رشدی ، آخرین «هزینه سازی »‌شیخِ پُر خرج برای ایرانیان است ؟ من اینگونه فکر نمی کنم.

چهره های شاخص جریان اصلاحات لطفا به سوالات ما پاسخ دهید!

۱ – آقای مجتبی واحدی که روزگاری در جبهه داخلی شما فعال بوده و حالا هم برای جریان شما در خارج از کشور نقش آفرینی می کند و از نزدیکان و مشاوران آقای کروبی بوده است، نام بنیاد ۱۵ خرداد را استخدام آدمکش گذاشته!! آیا شما با این نامگذاری موافق هستید؟ اگر موافق نیستید پس چرا ساکتید؟ آیا علت این نامگذاری را آن هم از طرف یکی از عناصر خودتان می دانید؟ آیا از این که حکم تاریخی حضرت امام(ره) تعبیر به آدمکشی شده است، برآشفته نمی شوید؟ موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) در مورد نقل یک جمله از امام(ره) در مورد میرحسین موسوی که در ایام انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ در قالب یک پیام کوتاه بصورت محدود بین برخی از تلفن های همراه رد و بدل شده بود برای انجام تکلیف!! موضع گیری می کند، پس چرا در مورد این اهانت به ساحت امام(ره) و تخریب حکم تاریخی ایشان خاموش است؟ چرا این آقای مجتبی واحدی در داخل کشور که بود، چنین صریح و شفاف سخن نمی گفت؟ و بینش و نگرش خود را آشکار نمی کرد؟ اصلا چرا وقتی افرادی از جریان شما به خارج از کشور برای انجام وظیفه و تکلیف می روند تازه خود و افکار واقعی شان را نشان می دهند؟! ظاهرا این تاثیر آب و هوای آن مناطق است!! که ظاهر این افراد را به باطنشان نزدیک می کند!!

۲ – ایشان در بخشی از یادداشت خود چنین اظهار داشته است که: مثلا اگر فاسد ترین و دین ستیز ترین فرد، اقدام به قتل سلمان رشدی کند و جایزه دریافتی را صرف انواع مفاسد خود نماید آیا آنگاه اسلام نجات پیدا می کند و مسلمانان ، رستگار خواهند شد؟ این موضوعی است که شاید نخستین و بهترین فرد برای اظهار نظر پیرامون آن ، آیت اله شیخ یوسف صانعی مرجع تقلید آزادیخواه باشد که متأسفانه برادر شیخ حسن صانعی هم هست.

 

آقای شیخ یوسف صانعی آیا جنابعالی با این استدلال موافق هستید؟ آیا شما اعدام سلمان رشدی را آدمکشی می دانید؟ یا همانند برادرتان از حکم حضرت امام(ره) در این خصوص دفاع می کنید و خواستار اجرای آن هستید؟ آیا شما تعیین جایزه برای اجرای این حکم را تایید می کنید؟ شما از این که شیخ حسن برادرتان می باشد، ناراحت و متاسف هستید؟ یا شما به چنین برداری افتخار می کنید؟ شما در مورد ریخت و پاش های میلیاردی که به برادرتان نسبت داده شده چه موضعی دارید؟ ایشان شما را نخستین و بهترین فرد برای اظهار نظر درباره این موضوعات دانسته است، پس لطفا اظهار نظر بفرمایید!

۳ – ایشان اعدام سلمان رشدی را که بر اساس حکم تاریخی حضرت امام(ره) می باشد تعبیر به آدمکشی کرده است، آیا استفاده از این تعبیر زیر سوال بردن حکم امام(ره) و توهین به ایشان نمی باشد؟!! اگر با حرف وی موافق نیستید پس چرا خاموشید و برای دفاع از امام(ره) چیزی نمی گویید؟ آیا در استدلال ها و ادبیات ایشان افکار التقاطی را درک نمی کنید؟ البته از کسی که تربیت یافته جریانی است که در راس آن نظریه پردازانی با افکار التقاطی هستند توقعی جز این نمی باشد!!! همانند نظریه پردازی که با افکار التقاطی خود روزگاری در مسجد جوزستان تفسیر می گفت!!! حال ما نظاره گر محصولات این نظریه پردازان هستیم که هر کدام از دیگری بهتر می درخشند!!!

۴ – در مورد ریخت و پاش ها و تخلفات مالی که ایشان درباره آقای شیخ حسن صانعی ادعا کرده است ما چیزی نمی گوییم ولی نکته در خور تامل در اینجا این است که این حرف ها  از ناحیه شخصی مطرح شده است که در جریان شما حضور نزدیک به شخصیت ها و مسایل آن داشته و هنوز هم در جریان شما در بخش خارج از کشور آن نقش آفرینی می کند!!

اما طنز قصه اینجاست که سید محمد خاتمی رییس جمهور سابق اخیرا چنین ادعا کرده بود که: اگر در دولت ما یک پرونده سوء استفاده پنج میلیاردی پیدا می شد، کفن پوشان به خیابانها می ریختند. البته خدا را شکر که در همین قوه قضاییه یک مورد که مدیر درجه یک یا پایین تر اصلاحات به اتهام سوء استفاده محکوم شود نبود.

سید محمد جان بهتر است صادق باشی! انشا الله برای روشن شدن این موضوع در آینده نزدیک از برخی از این سوء استفاده ها و محکومیت ها سخن خواهیم گفت تا شفافیت لازم حاصل شود! اما فعلا یکی از یاران اردوگاه سیاسی شما در مورد شیخ حسن صانعی که از نزدیکان فکری و سیاسی تان می باشد، صحبت از ریخت و پاش دهها میلیون دلاری ایشان کرده است! که اگر در این خصوص اظهار نظر بفرمایید ممنون می شویم.

ttp://www.seratnews.ir/fa/n